“立道”、“立极”、“立命”新探——“横渠四为句”的版本流变及其时代精神

"横渠四为句"即张载提出的"为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平"。此四句在流传过程中形成了多种版本,而这些版本的主要差别在第二句,即或作"立道",或作"立极",或作"立命",据此可将其划分为三种版本系统。"立道"系在文献中出现最早,当为张载原本,自宋代流传至今;它最能体现张载"当自立说"以"造道"的哲思追求,代表了第一代理学家"以道自任"的时代精神。"立极"系在南宋中后期最为流行,它集中体现了处于内外交困世局中儒家知识分子的学术追求与承担精神。"立命"系自明代以来流传最广、影响最大,它不仅是理学家人格理想的象征,而且也成为近世中国知识分子的人格追求;它虽然不是张载的原本,但在中国知识分子的人格塑造上和中国文化精神的丰富上都有重大的意义。     

从版本的演变解读《红楼梦》的作者及其写作历程

《红楼梦》早期抄本均题为“脂砚斋重评石头记”,经过戚序本以来的“消灭脂砚斋”运动,到程甲本刻本出现,脂砚斋苦心孤诣的特意署名被删去。一直到了胡适之后,才将曹雪芹自传之说渐次说成是真事,而原本与此书作者关系最为紧密的脂砚斋反而渐不为人所识。     

宋诗总集五种叙录

《诗家鼎脔》、《宋诗拾遗》、《宋艺圃集》、《宋十五家诗选》及《圣宋高僧诗选》等五部宋诗总集或选优,或存诗,各有特点,各具气象,有着文学与文献的双重价值,亦颇多局限与不足。前四部宋诗总集分别为宋、元、明、清四朝人所编,反映了不同时代编者的艺术追求,后者则为两宋释子的诗选,于宋代佛教文学研究不无裨益。     

《毛泽东思想万岁》重要版本评介(六)

北地版3本是海外所谓"新毛本"第11种;成都版337页本是新北大版336页本(海外所谓"新毛本"第9种)跟成都版263页本相结合的产物;内工版4本是每本都有400多页的一套万岁本。内师版《毛主席文选》有两集,呼三司版《毛泽东思想万岁》由第二集改头换面而成。     

药品盲文标签和说明书法律问题研究

《中华人民共和国无障碍环境建设法》的颁布并施行体现了我国注重对残障人士合法权益的保护。该法第三十七条对药品盲文的标签和说明书的提供主体以及监管主体进行了规定，为残障人士的用药安全进一步提供法律保障。但是目前仍存在制度衔接有立法空白、监管和提供主体存在模糊性、药品盲文标签和说明书书写规范不明确以及缺乏罚则的规定等问题。文章基于当前存在的问题提出相关的建议和措施，以期更好地推动无障碍格式版本的药品标签和说明书规定的落实。     

关于毛泽东著作及其版本研究和考据的几点思考

深入研究毛泽东著作及其版本，对深化毛泽东思想研究，特别是研究毛泽东思想发展的主要线索以及中国共产党一路走来的发展路径，具有重要的意义。研究毛泽东著作及其版本，已经成为毛泽东研究领域探索初心使命的一个重要基点，也成为学习和研究党史的一个重要切入点。研究和考据毛泽东著作及其版本要结合党的早期和同时期领导人的著作，要结合党的历史文献，要结合马克思主义经典著作以及毛泽东思想发展历史。     

《老子》重要异文汇校辨正

古今的《老子》诠释异见纷呈，这与异文的大量存在不无关系。但通过对地上地下诸重要版本的对勘，可从异文中甄别出凿实可信的文本，从而为校准或深入理解老子思想奠定坚实基础。此处选取一些可能引发思想歧变的重要异文进行辨析，以确定“多闻数穷”“而有（又）静居众人之所恶”“予善天”“鬻人昭昭”“执今之道”“自今及古”“荣馆”等文本，消除或防止相关的一些误读，并在可能的情况下梳理出文本流变历程。     

赵景深先生旧藏宝卷研究

赵景深先生作为海内外闻名的俗文学、民间文学和戏曲研究大家，其藏书数量甚巨，其中包含大量具有很高文献价值的宝卷，而目前的宝卷文献研究对赵景深旧藏宝卷的关注尚显不足。本文在对赵景深旧藏宝卷进行系统性整理的基础上，首先对赵景深先生的宝卷收藏与捐赠过程进行梳理，其次揭示赵景深旧藏宝卷的文献特点及价值，最后对其收藏的三种稀见版本展开探讨，力图展现赵景深旧藏宝卷的具体情况。     

尔苏沙巴与尔苏沙巴文图画文字文献现状调查报告

尔苏沙巴或沙巴的后代保存有沙巴文图画文字文献。这些文献包括《虐曼史达》《格策史达》《昌板刷达》《史帕卓兹》等。 调查发现，尔苏沙巴及沙巴文文献的传承现状不容乐观，尔苏沙巴文化高度濒危。     

《孙子兵法》考略

自宋代疑古之风盛行以来,关于《孙子兵法》的产生时间及作者归属一直成为争论的问题。从《孙子兵法》的内容以及春秋用兵争战的实际和社会风尚等方面考察,该书今本十三篇的规模应是孙武本人所手定;至于十三篇以外遗文,则可考诸其流传情况和版本。根据对各方面材料的聚集分析,司马迁《史记》孙子本传所称,大体合乎历史事实,不可断然拒斥,否定《孙子》十三篇为孙武所著更是缺乏依据。