玉树地区藏族传统民居墙体营建技艺研究

自2010年震后,玉树藏族传统民居为外界人们所熟知,随着玉树地区的重建,现代城市建筑文化被引入,导致当地藏族传统民居日益遭到侵蚀而锐减,民居文化的传承面临危机。本文从营建技艺的角度,运用类型学的方法,对玉树地区通天河流域和南部囊谦县典型藏族传统民居的墙体进行测绘、分析、归纳,旨在首先为玉树地区藏族民居墙体营造技艺研究提供重要的基础性资料,其次为当地建筑文化传承和新地域建筑的创作提供理论参考,并为全国范围内民居营建技艺的研究提供一种研究方法。     

浅谈文博理论知识对博物馆工作人员的重要性

自从进入本世纪以来,我国社会经济得到了快速的发展,博物馆文博工作面临着新形势,因此在开展文博工作的时候,一定要与时代接轨,对思想进行更新,对工作方法进行改进,从而能够实现社会和经济效益,保证文博工作可持续发展.本文以玉树州博物馆震后新建为主要线索,对文博理论知识对博物馆工作人员的重要性进行分析,希望对有关人士有所帮助.     

院长的错位——伍福庆贪污案剖析

伍福庆1942年出生,从小父母双亡,靠亲戚抚养长大。17岁参军后,从普通士兵一直干到隆南军分区司令员。1986年,伍福庆转业到地方,任桂林地区政法委书记。1992年8月,任桂林地区中级人民法院院长。1998年10月桂林地市合并,任桂林市中级人民法院院长。     

民国“康藏航空”中转站玉树巴塘(三江源)机场述略

玉树巴塘机场曾经是入藏机场之一,在历史上三次修建两次报废,沉积了历史发展中的许多风风雨雨.本文以该机场"三建""两废"的历史为脉络,对它近80年的历史发展进程和兴衰进行了比较全面的介绍和阐述,证明了玉树巴塘机场为曾经的青藏高原海拔最高的第一机场.     

玉树灾后重建与藏族传统文化保护

青海玉树州经济贫困,但资源富足,特别是其藏族传统文化资源具有独特的个性和十足的魅力。地震灾害给玉树传统文化带来了巨大的破坏,灾后重建则要十分关注物质文化重建及藏族传统文化的保护。这种重建要在解决面临的现实的具体问题的基础上,把传统文化保护置于宏观的经济发展中予以考虑,要重新考量旅游业和畜牧业在地区发展、生态平衡、文化保护这些目标中应有的位置,在灾后重建中特别突出二者的发展。     

玉树依然临风——献给玉树震区英雄的《格萨尔》后代们

2010年4月14日,这个特殊的日子将永远铭刻在所有中国人的心中。那一刻,全世界的目光也部集中在以往并不为人所熟知的位于青藏高原的一个山城——玉树结卉镇。这座美丽的草原古城,在山崩地裂的7.1级强烈地震中变成了一片废墟.     

九世班禅返藏受阻玉树期间的若干问题

目前 ,有关九世班禅大师的成长过程以及他在一生中所经历的重要事迹大家已研究得比较全面和系统 ,并对他的一生给予了客观公正的评价 ,受到了大家的认可。可是 ,在以上众多领域研究过程中也留下了一点缺憾 ,这就是班禅大师在返藏受阻玉树期间 ,有关他在玉树地区的活动及其它相关问题目前还没有更深入的研究和探讨 ,这对全面正确地了解班禅大师的一生带来许多问题。笔者认为 ,九世班禅大师自 1 936年 1 2月 1 8日到达玉树以后翌年 1 2月1日圆寂于此 ,虽然在玉树地区仅生活了一个年头 ,但这一年是非常特殊的时期 ,因为 :从国内来看 ,这一年相…     

青海萨迦古刹结古寺

萨迦派从宋末明初就传入青海,如今青海省境内的萨迦派寺院主要分布在玉树州东部地区。本文对玉树地区最大的萨迦派寺院结古寺,进行历史沿革、活佛系统及法会等方面的探讨。     

一个难忘的暑期

1958年春,我从九江军分区转业到庐山管理局工作,第2年的暑期有幸参加了中央庐山会议的后勤服务工作。在此期间,我曾4次见到毛主席,多次见到中央其他领导同志,其情其景,至今历历在目。1959年6月23日下午,庐山管理局召开专题会议,决定抽调一批家庭成分好、     

关于玉树州民族教育的调查与思考

藏族牧区教育是目前世界上最难办的教育 ,而玉树牧区民族教育就是一个典型。在西部大开发特殊条件下 ,认真研究这个典型 ,找出并找准问题的症结所在 ,并在此基础上 ,提出切合实际的对策建议 ,对于加快实施普及九年义务教育步伐 ,促进各民族、各地区的共同繁荣与进步 ,具有十分重要的意义