坚持“四个促进”深化教育效果

唐山军分区干休所党委为了提高政治教育的吸引力感染力，坚持在“读书促认知、辅导促理解、考试促记忆、讨论促转化”上下功夫。通过读书促认知，进一步丰富了工休人员全面发展的知识面；通过辅导促理解，深化了学习实践的内心认同；通过考试促记忆，进一步打牢了学习理解的理论根基；     

伸手援助 胜似亲人

青海玉树地震的消息发布以后,“长期照护全国联盟”发出紧急倡议,号召各盟员机构奔赴抗震灾区,为那里的灾民做好救护工作。“长期照护全国联盟”总顾问杨团在给联盟秘书长方嘉珂的紧急邮件中说：一定要与当地有关部门联系上、联系好,要争取快去玉树,速度很重要、而不能等.     

玉树嘉纳嘛呢石及其文化价值

藏传佛教石刻嘛呢经作为藏族民间宗教信仰的重要表现形式之一,不仅形成了自己的文化特色,且具有十分重要的文化价值和学术研究价值。本文就青海玉树嘉纳嘛呢石刻文化的形成历史、区域特点和文化价值进行了研究。     

国家的力量

2010年4月14日7时49分,青海省玉树藏族自治州玉树县发生里氏7.1级强烈地震,美丽的玉树瞬间满目疮痍:2000多同胞罹难,3万平方公里国土受伤,10万多人无家可归。消息传出,举国揪心。中国政府反应及时、迅速,再次闪耀出"人性的光辉"。在以胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导下,受灾地区各级党委和政     

让税徽在玉树灾区绽放异彩——记南京地税玄武分局青年志愿者解成龙抗震救灾先进事迹

1980年3月出生的解成龙．2006年转业到南京市地税局玄武分局征收所担任征收员。曾荣获过三等功、优秀共产党员、南京地税系统先进个人等荣誉。“4·14”青海玉树地震时．正休假骑单车独行千里宣传“祝福青奥”进行青海之旅的他．义无反顾地奔赴灾区．成为青海第一批抗震救灾志愿者。     

巴隆噶举派在玉树地区的历史演变

本文通过爬梳帝师日巴及其门徒的主要事迹,阐述了在囊谦王室的大力支持下,巴隆噶举派在玉树境内一度成为诸派之尊,并由此传播于世.但是,白利王的焚寺事件,使该派在玉树乃至其它藏区的发展势头渐显缓慢,从此在囊谦王室的政教关系层面,开始了与珠巴噶举派轮回更替的历史演变.     

玉树地区藏文典籍文献遗产类型研究与反思

本文从古籍文献、历史档案、现代出版图书和唐卡文献四个方面,回顾了以往的整理研究概况,进而提出在藏文文献遗产整理方面,应该增强文献保护观念,增加资金投入;使官方、学术界以及民间三者形成有机统一体;培养一支独立的古籍整理队伍;增加外文文献遗产。     

对玉树灾后重建发展高原特色旅游业的思考

玉树灾后重建是一项复杂的系统工程,产业重建是关键。本文考察了玉树灾后重建发展高原特色旅游业的背景,运用SWOT分析法分析了玉树灾后重建发展高原特色旅游业的战略环境,认为高原特色旅游业有理由成为玉树灾后重建的主导产业,并提出了若干对策建议。     

摸着汶川的石头趟过玉树的河：被地震倒逼的救援进化

从汶川到玉树,整个救援体系和细节都在被地震这个幽灵倒逼着全方位进化,而人类从智慧、行动力到心魂之间进化的速度能否追上地震神出鬼没的足迹？     

玉树地震灾区口传文献遗产整理研究述略

口传文献,系民间文化的活宝库、活化石,更是活着的历史记忆,对民族学和语言学为首的学科研究具有无法代替的历史和现实价值。＂4·14＂地震给玉树口传文献及传承人造成了重大损失。基于以上情况,本文从以往玉树民间文学、民间歌舞、英雄史诗三个方面的整理研究加以综述的同时,也对灾后重建中特别需要关注的问题提出了＂加大申报名录,争取项目经费,有效保护利用＂的建议。