论中国近代的自强精神

中国近代的自强精神源于古代但又不尽同于古代,它不仅是伦理道德观念,更主要是政治观念,所谋求的乃是国家、民族之强.中国近代的民族自强是通过"师夷"的手段和社会变革的途径来实现的,又是同民族精神建设紧紧联系在一起的.     

划时代的伟大历史转折——纪念中华人民共和国成立50周年

本文作者回顾了１８４０ 年以来中国人民为结束半殖民地半封建社会所进行的一系列努力、斗争与探索,重温了新中国缔造艰难的历程,指出新中国成立的划时代意义及影响     

读托马斯·哈代笔下的作品引发的思考

跨世纪的文学巨匠、杰出的现实主义作家和诗人托马斯·哈代笔下作品中所描述的每位主人公的悲惨命运与遭遇,透射出19世纪末期英国资产阶级法律、道德、社会以及压抑人们情感的宗教信仰和虚假的婚姻制度的无情讽刺与揭露,并剖析了导致主人公悲惨遭遇与命运的深刻原因及与作者所处的时代和成长与生活环境也是息息相关的。     

建立有职业院校特色的学分制度

近年来,经济发展和社会变革对职业教育教学工作提出了新的要求,急需一种与之相适应的教学制度.学分制是以学分为计量单位衡量学生是否完成学业的一种弹性的教学管理制度,与其相伴而生的教学制度是选课制.     

仁心“解码”全人关怀——上海市精神卫生中心医务社会工作纪实

当前,由于社会变革、竞争加剧、工作生活节奏加快以及其他社会因素的影响,我国精神病患病率在上升.一些精神病患者得不到及时有效的治疗,精神卫生问题成为一个日趋严重的社会问题.     

历史哲学意义上的商品经济史研究

商品经济集中代表着人类社会生产力的发展水平。通观人类社会的发展与变革,凡是商品经济大发展的时期,都是社会大变革的时期;没有商品经济的发展,就没有人类社会的变革。商品经济始终是推动人类社会进步与发展的重要力量———这既是人类社会发展与变革的基本历史事实,也是马克思主义理论的基本观点。因此,我们在研究人类社会的发展与变革时,要有商品经济史的历史理性与独特视角,要能够从商品经济的发展中揭示出人类社会发展与变革的基本规律。     

论孙中山的“中国式”社会变革理路

孙中山关于 2 0世纪中国社会变革的理念凸现出迎汇世界潮流 ,定位近世文明 ,倡导协调发展和开创中国特式等变征。法古不为其惑 ,役古不为其奴 ;法西不为其惑 ,役西不为其奴 ,乃是孙中山“中国式”社会变革理念之精髓所在。     

前苏东20年转型如何启示中国

<正>在与这些国家学者的交谈中,我注意到了这样一种观点:过去的腐败和特权问题出自一个党内,而现在则分别出现在不同的政党当中。20年前,前苏联东欧地区经历了一场急剧的社会变革,苏联、南斯拉夫和捷克斯洛伐克等三个联邦制国家解体,国家数目由原     

感觉感觉,还是感觉

作家的感觉器官,应该成为监测并记录社会变革的雷达,异常灵敏,迅速捕捉到各种细小而微妙的变化。不仅目明耳聪,眼观六路,耳听八方,而且嗅觉、味觉、肤觉,都伸展出敏锐的触角,仿佛布下天罗地网,让一切无所逃遁。遗憾的是,包括作家在内的当代人,感觉钝化,神经麻木,常常视而不见,充耳不