宣传干部创新的时代审视

我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的发展,给宣传思想工作注入了新的内容与活力,但也带来了很多新情况。作为宣传思想工作者如何与时俱进,强化创新意识,分析新情况,解决新问题,把握机遇,推进宣传思想工作,则是目前亟待解决的重大问题。     

论唐代社会变革期的聘财和嫁妆

聘财和嫁妆是中国古代婚姻中的一种礼和俗,至中古时期演变为婚姻重财.唐代婚姻重财经历了从前期重聘财到中后期重嫁妆的演变,这是唐代以士族的衰亡和官僚阶层的兴起为主要特征的社会结构变革和以出嫁以后女子生活中父权地位下降、夫权地位的上升为特征的家族权力变革的结果.     

阳光与闪电：社会变革过程中传统价值的再思考

"阳光"之于美国革命,"闪电"之于法国革命,她们看上去象一对孪生姊妹,性格却迥然不同。基于对传统价值所持不同的态度,社会以不一样的变革方式向前发展,或是暴力激进的革命,或是渐进温良的改革。传统有何价值?在现时代到底应该发挥怎样的作用?这是值得探讨的学理性问题。文章选择美国与法国这两种具有典型意义的西方社会变革形态进行分析,以期对中国社会政治发展提供有益启示。     

试论解放区土地改革所引起的农村社会变革

解放区土地改革不仅是一场经济领域的生产关系变革,同时也是一场全面的深刻的社会变革,其对当时解放区农村的经济、政治和文化诸方面都产生了重大影响,带来了前所未有的巨大变化,从而掀开了中国农村社会发展的崭新一页。     

论"科学技术是第一生产力"

从“科学技术是生产力”到“科学技术是第一生产力” ,这是理论上的一个重大飞跃 ,是对马克思主义生产力理论的深化、丰富和发展。这个论断提示了科学技术对当代生产力发展和社会经济发展的第一位变革作用 ,更明确地指出了科技是促进生产力发展的首要的决定的因素 ,是推动经济发展的强大动力。     

论风险社会中的合作文化建构

20世纪80年代,人类进入了全球化、后工业化进程。这是人类社会发展中的一场历史性的社会转型运动,意味着人类历史的一个新的阶段的开启。然而,在工业社会历史阶段中生成的可以归入现代主义范畴中的文化却如此深入人心,拒绝和抵制变革,从而使人类陷入了风险社会。风险社会的出现是工业社会亦即资本主义社会发展的后果,但在社会变革过程中出现的变革要求与文化延续间的冲突,也是风险社会出现的原因之一。置身于风险社会,对工业社会的个体性文化以及作为它的表现形式的竞争文化进行反思,确立合作文化的建构目标,是一项迫切任务。风险社会意味着人类被动地成为命运共同体,为了将它改变为积极的命运共同体,只有合作行动这样一条道路可走,而合作行动的文化要求,则指向了合作文化建构。     

全面深化改革满足人民美好生活需要的三重维度

解决好人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,是建设和发展中国特色社会主义的本质要求,也是全面深化改革的根本任务。从价值维度看,全面深化改革的出发点是为了满足人民日益增长的美好生活需要;从主体维度看,要依靠人民群众在全面深化改革中破除发展不平衡不充分问题;从方法维度看,全面深化改革必须汇聚民智民力以满足人民日益增长的美好生活需要。新时代全面深化改革是一场复杂而深刻的社会变革,也是一项长期而艰巨的系统工程,必须以人民为中心,创造性地坚持和贯彻群众路线,毫不动摇地把人民对美好生活的向往作为全面深化改革的出发点和落脚点,充分调动最广大人民群众改革的积极性、主动性和创造性,凝聚共识、力量、智慧和人心,解决好发展不平衡不充分问题,把全面深化改革推向前进。     

“社会变革”中的报刊新闻评论——论新时期的社会变革与新闻评论的创新发展

改革开放的二十余年。中国社会经历着急剧的社会变革，作为阐述观点和态度、引导社会舆论的新闻评论。在改革中发挥了重大作用。以报刊新闻评论为研究对象，梳理其在“社会变革”中的作为。总结其发展特色，以期透视媒介与社会的互动。     

中国社会学的恢复与重建

本文回顾了上世纪80年代中国社会学所经历的恢复重建、补课起步、学科拓展、迅速成长的历程。在回顾社会学恢复重建的发展历程中发现,伟大的社会变革：为尘封已久的社会学重获新生提供了重要的历史契机;解决社会问题的迫切需要,成为恢复与重建社会学的直接动因;而植根于深刻变革的中国社会之中的社会学,不仅从中获得了滋养和发展的动力,同时又以其不断发展、创新的学科理论和方法,为深刻变革的社会服务,促进了我国社会主义现代化建设事业和社会的全面进步。     

以社会工作之力均等公共服务

十六届六中全会的精神告诉我们,剧烈的社会变革带来了空前的社会矛盾和问题,对当前政府管理、公共服务提出了前所未有的要求,特别是发展极不均衡、民生问题突出、以及官僚作风严重。由此必须建设服务型政府,强化社会管理和公共服务职能,促进基本公共服务的均等化。其中,发展社会工作被提高到了一个党的领导的高度。的确,在“国进民退”、