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91.
“私营企业要发展.党的领导不能忘,否则,就成了无根的草.长不了;就成了无翅的鸟,飞不了”。企业的创始人、金盛集团董事长、党委书记王华在其他私企对党建工作需不需要尚存疑虑的时候,灵敏地把握到这种契机。按照这种理念.金盛党委把党建与企业发展有机结合起来.使企业发展和党建工作充满活力. 相似文献
92.
宦晓渝 《四川理工学院学报(社会科学版)》2006,(Z2)
纪录片当中的真实是相对的,它有不同的层面和形态,真实性的把握在于创作者的良知和真诚,也在于手法的合理应用。真实再现和纪实一样,都是纪录片的创作手法。纪实手法并不一定代表作品的真实性,过于强调使用纪实手法是纪录片创作的一个误区。在纪录片创作中可以遵循一定的原则,合理地运用真实再现等手法来丰富纪录片的创作语言,增强纪录片的表现力。 相似文献
93.
自2011年创建幸福家庭工作启动以来,北京市西城区人口计生委按照《西城区"十二五"时期人口发展和计划生育事业规划》中提出的"加强家庭能力建设,构建‘幸福家庭生命全周期'公共服务体系"目标任务要求,以"覆盖生命全程的公共服务"为核心,以家庭生命周期的八个阶段:即家庭准备期、婚育期、子女学龄学前期、子女少年期、子女青春期、空巢期、中老年父母期、高龄期为重点, 相似文献
94.
"我们心中都有一朵花,一朵向阳的花……风雨后,花儿迎来了彩虹,从此没有孤独寂寞,只有温馨快乐,我们彼此相互牵挂……我们都爱这朵花,这朵向阳花就是我们的家。"这首名为《心中的向阳花》的歌曲正是由朝阳区双井街道"失独"老人亲自作词创作的,歌曲表达了他们对社会各界给予的关心关爱的感激之情,也表达了对"向阳花坊"的热爱之情。近年来,北京市朝阳区高度重视地区"失独"人群的服务工作,把它作为基层社会服务管理创新的一次探索与实践。从建设服务平台入手,开展个性化、细节化服务,使"失独"老人走出了阴霾,融入了社会。双井街道目前共有独生子女死亡家庭49个,涉及独生子女父母84人。大部分"失独"家庭都处于退休或接近退休的年龄,在遭受子女亡故和老来丧子的双重打击后, 相似文献
95.
“今天,市区有关部门又在这里举办‘幸福家庭一我的梦’主题宣传服务活动,拉开全市为计生家庭‘送政策、送资金、送技术、送健康、送保障’活动的序幕,帮助我们创建幸福家庭,我代表受表彰的幸福家庭向全市广大计生家庭提出如下倡议:要树立新型婚育观念,少生优育优教,家庭成员要互敬互爱,夫妻之间要和睦相处,孝敬老人……”,这是咸阳市渭城区周陵办西石羊村独生子女户代表吕小航5月28日在全市“幸福家庭—我的梦”主题宣传服务活动启动大会上发自肺腑的呐喊。 相似文献
96.
97.
近年来,在市儿童福利院广大干部职工的共同努力下,潍坊市儿童福利事业有了突飞猛进的发展,儿福院的工作日益受到来自上级业务部门和社会各界的广泛关注,取得了引人瞩目的成绩:在全省乃至全国率先提出了对福利院孤残儿童实施“回归家庭幸福”工程,受到了省民政厅的充分肯定,并在山东全省得到了大力推广;2004年福利院先后被评为“潍坊市基层行风建设示范窗口”,“全省民政系统行风建设先进单位”;涌现出了杨守伟、崔中军等先进个人。杨守伟被评为“平凡魅力、感动齐鲁”十大新闻人物,同时获得山东省总工会颁发的“富民兴鲁”劳动奖章。转业复退军人崔中军同志被评为“感动潍坊”十大新闻人物。 相似文献
98.
纪实叙事与纪虚叙事,是中西叙述学的两大分支,总体来看,西方是以纪虚(虚构)为始源,中国则是以纪实(实录)为嚆矢的。在中国,历史叙述有着极崇高的文化地位,但是,却在虚伪文学正宗的话语霸权中割裂了这一文化传统,结果,中国人用实在的人和事来反思人类命运的历史叙述渴望被压抑或转移了。针对理论界的重虚构贬纪实的隐形偏爱,我们提出了构建中国纪实叙述学的观点。 相似文献
99.
围绕服务安徽重点产业和战略性新兴产业,会同行业主管部门邀请国外高层次外国专家团队开展现场指导、技术培训、咨询诊断和项目对接的引智模式,现已打造为安徽常态性的活动和重要品牌。 相似文献
100.
“独秀峰边翠作堆,幽栖如入小蓬莱。山中瑶草无人识,洞里桃花空自开。”这是诗人李璲畅游温岭留下的名诗《长屿》。这座曾以钟灵毓秀的风景陶醉了无数文人雅士的历史名城,如今正因生机蓬勃的职教文化、底蕴丰厚的职教名城声名鹊起。温岭市职业中等专业学校就坐落在这座集海光山色和文教气息为一体的城市内。90多亩土地,2000多名学生,这所“小规模”的学校经历了半个世纪的风雨飘摇,实现了“职业学校加入经济建设主战场”的宏伟目标,成为浙江省乃至全国职业院校中的新星。它的制胜秘诀是什么?它的吸引力又在哪里? 相似文献