回不去的乡村--张继《去城里受苦吧》的寓意分析

杨守森认为,张继的小说于质朴的泥土气息中深藏着现实的苦涩与梦幻,人生的玄机与幽妙。其人物系列中最值得注意的是乡间平民百姓及乡村基层干部两类形象,由此揭示了中国农民依然无法摆脱的心灵困境以及现代文明进程的艰难。他的小说富有故事性,荒诞与反讽意味以及玄妙莫测的偶然性是其小说故事的特点。李茂民认为,张继的小说通过对农村社会关系的真实描写,使长期被遮蔽的农民身份问题呈现出来,这是他的创作明显区别于文学史上其他乡土作家和当今私人化写作的标志,因此可以将其创作称为新乡土小说。孙叔文认为,张继的长篇小说《去城里受苦吧》将艺术视野由农村伸向了城市,通过农民贵祥与村长关系的颠覆,展示了乡村权力秩序的动摇,又通过城里女人李春与贵祥的关系,展示了城市对乡村的进逼与消融。     

面试时你会说话吗？

吴明和西西都没有等到录用通知，在此之前，两人都感觉甚好。     

把握人生的精彩角色

很多人都说杨澜太幸运了，从节目主持到制片人，从传媒界到商界，她一次次成功把握她人生的角色转型。但这种幸福并非人人都有，也不是人人都能驾御的。它需要睿智的眼光、独到的操控能力，是职业经历累积到一定程度厚积薄发而来。     

企业文化推动了酒店发展

当今企业的竞争已由原来的价格竞争、质量竞争走向企业文化的竞争，它像一只无形之手左右着企业的兴衰成败。基于这一认识，东宫大酒店领导班子在用科学发展观推进企业改革和发展中极为重视企业文化，努力实践着企业文化的培育，推动“东宫”出精品、上档次。通过民主建设、人本管理、帮助员工制订职业发展规划和酒店文化活动，将企业文化由虚变实，     

大中城市城郊失地农民的现状调查分析（I）

随着中国城市化进程的加快，在社会主体层面上直接表现为农民身份向市民身份的嬗变和转型。基于此背景，结合对某地区失地农民的120份调查问卷分析，从失地农民主体角度探讨他们对失地农民这一强制性身份的认同程度及其影响因素。研究发现，健全的社会保障体系、稳定工作和收入、城市生活方式及思想观念等3个因素最终影响着失地农民的身份认同。其中健全的社会保障体系、稳定工作和收入、城市生活方式及思想观念对失地农民身份认同起着不可替代的作用，且由大到小影响着失地农民的身份认同。     

学术职业的道德特征与学术道德建设

学术职业具有其自身的道德特征,它以时代性、创造性、自由性、诚实性作为基本内核,从而构成了学术职业区别于其他社会职业类型的道德意识。学术道德建设不仅包括科学研究过程中的道德建设,还包括育人、教学、社会服务过程中的学术道德建设等多个方面。探讨学术职业的道德特征,旨在为学术道德建设提供理论基础。     

家庭企业优化治理结构的策略

一项关于私营企业未来发展战略和竞争的研究报告指出,当前制约民企发展的诸多障碍性因素中,家族化管理是一重要方面。尽管家族式管理在特定的企业发展阶段是有效的,但是当企业发展到一定规模,家族式管理难以适应企业的发展时,就开始成为阻碍企业的因素。因此,改革家族化管理是我国民营企业二次创业的核心环节。企业家族化管理的局限性1.经营者选择面狭窄,往往后继乏人。根据现代企业理论,尽管所有者有成为经营者的优先选择权,但资本所有者并不一定能成为经营者,只有既有能力又有财产且善于规避风险的人才能成为企业家,有财产无能力的人更适…     

刑法中的"自然身份犯"概念质疑

长期以来,我国刑法理论的学说在论及刑法中的特殊主体时,一般认为以特殊主体为犯罪成立条件或刑罚加减事由的身份犯可以其形成方式的不同而划分为自然身份犯和法定身份犯,其中自然身份犯中的自然身份主体的形成来源于诸如男女性别、亲属等自然事实。本文通过严密的论证,阐明了刑法中自然身份及自然身份犯的概念在理论上是不妥当的,应从理论中予以剔除。     

湘云易装卮言

史湘云易装的故事,是曹雪芹对中国历史上女扮男妆这一源远流长的文化现象的创造性解读的产 物,文章从女性服装的角度,展现了曹雪芹新的女性观,探索了女装的新的发展趋向,再现了新的历史条 件下的魏晋风度。     

以战养战，我跳跳跳

开弓 2000年春末,我无数次地站在校门口张望自己毕业的路该走向哪里。我不迷惘,因为我决心留在成都。可是,我却在挣扎,因为父亲大人已经在四处托关系,努力把我塞进家乡庐州的一家资深国企。 导员把派遣证给我的时候,说,希望你有一天能回来。而我不知道,我是不是真的能再回来。 我的工作任务就是跟在师傅后面绘制零件图纸,必要的时候还要钻到油乎乎的机器下面感受生活！看着师傅花白的头发,满脸皱纹,欣喜万分地盯着他未来的接班人——我,我恨不得立刻晕死过去！天呐,我才二十二呀,正是如花似玉的美好年华！