青海花儿曲令风格与多民族文化关系浅议

青海东部河湟流域是青海多民族文化交流、交融最为活跃的地区。不同民族文化的交融 ,产生了多姿多彩的民族民间文化 ,青海“花儿”曲令风格的形成 ,是民族文化交流、交融的产物。     

河湟花儿神韵之文化观照

河湟花儿主要流传于甘肃河州（今甘肃省临夏回族自治州）和青海湟水一带，是汉、回、东乡、保安、撒拉、藏等民族用汉语演唱的民间歌谣，它反映的内容是多方面的。传统花儿的内容大多与爱情有关（这是多数人将花儿称为“情歌”的原由）。除歌唱爱情的”情歌”以外，在一定程度上花儿反映精神文化、时代风貌以及一些社会问题和西北地区的风俗习惯等。     

明清西北回族花儿的“中阿”传统文化因素

明清时期出现在中国西北的回族花儿是"多道男女情致"的山歌。"花儿"兼具中国传统文化和阿拉伯传统文化两方面因素。一方面,"花儿"的称谓、创作观念、演唱场域与中国传统文化相关;另一方面,"花儿"反映出的伊斯兰教伦理观和阿拉伯传统音乐习俗与阿拉伯传统文化相关,从中可见回族作为河州型花儿最主要的创造者所具有的历史根源。     

那些花儿

如果站在中国的版图上空俯视,我们不能忽视两条如巨龙一般的线条。一条是从嘉峪关起,到山海关为止的万里长城;一条是从唐古拉山主峰起,至黄浦江口的万里长江。而在嘉峪关与唐古拉山主峰之间,巍巍昆仑山将两座文化标尺的源头紧紧相连,构成了一个巨大的半包围环形。正如隐喻学派的色若芬尼所说,在环国家疆域的环形带上,将会出现无数绚丽的童话、悲壮的史诗。那些故事,以及那些故事里的人和事,如桃花流水一般在脑海中一一浮现。置身于城市喧嚣的人们,似乎已经记不起那些故事了。但在夜深人静的时候,我们会在某个梦境中陡然惊醒,记忆深处的某段…     

浅论花儿会的变异

商业性活动的参与使传统花儿会在现代社会中发生了变异。本文以花儿的良性发展为出发点 ,从本质上阐述花儿会在市场冲击下不可动摇的民间性     

花儿族属考辨

花儿是流行于中国西北陇中高原的山歌歌种,因其集传唱流域广,传唱范围跨省越区,传唱民族众多等特点于一身。所以,花儿是山歌中极具特色的一个歌种,具有极高的研究价值。以往由于人为地不科学地认识,混淆了花儿歌种“起源”和“嬗变”两个性质完全不同的概念。因此,要考证花儿的历史发展,首先要考证花儿产生于哪一个民族,才能进一步考证其形成时间和产生地域。本文拟从语言和民俗两个方面对花儿的族属进行考辨。     

幸福像花儿一样

幸福像花儿一样开了，有时也会像花儿一样凋谢，世间万物总难完美，何况爱情，佛说，拈花一笑，如能拥有如此花儿一般美好的感情，便是入十八层地狱，也能微笑了。     

草原上的牡丹闹春天呀 难忘阿哥情意长

八年过去,在生死边缘挣扎的马德圆突然在一个月夜听到了高亢的"花儿"。风雨飘摇中,故人风摆杨柳般婀娜而来……