池田大作和谐道德教育思想的哲学基础

探究池田大作的和谐道德教育思想必然先从其思想的哲学基础入手。从散落于不同著作中的和谐道德教育思想分析不难看出,池田大作的和谐道德教育思想的哲学基础主要来自于包括缘起论、色心不二论、依正不二论在内的佛教的和谐思想。包括主客融合的和谐思想、普遍性与特殊性的和谐统一在内的传统和谐哲学思想,以及强调平等、推崇天人合一的新人道主义思想。     

网络文化时代青少年道德教育中的价值冲突及调适

在当前的网络文化视景中,青少年道德教育面临着虚假价值与求真价值的分野、一元价值与多元价值的博弈、本土价值与外域价值的对峙、他律价值与自律价值的断裂等困厄,扭曲与背离了网络文化育人的成效.扭转这种不良局面,推进青少年道德价值观的培育和生成,需弘扬求真务实的基本精神,倡导趋真趋善的网络文化资源;强化社会主流价值,建立一元价值导向的多元价值体系;确立“和而不同”的基本立场,加强跨文化道德价值的交流;贯彻内外结合的基本原则,促使道德他律与道德自律互补共进.     

浅议在道德教育中促进学生主体性的培养

道德教育是一种心灵的交流,只有充分发挥学生的主体作用,激励他们主动接受社会的道德要求,产生内在的道德认知,才能转化为自觉的道德行为.因此,要改变学生消极被动接受道德教育的状况,不能依靠说教式的生硬灌输,也不能通过惩罚来告诉他们什么是对什么是错,而要让学生形成自己的判断能力,形成自己的道德理性.     

论新媒体环境下的大学生道德教育

新媒体是相对于广播、电影、电视、报刊等传统媒体而言,建立在数字、网络和移动通信技术基础之上向受众提供各种资讯的媒体。新媒体对大学生道德教育既带来了机遇,也带来了挑战。探索新媒体背景下大学生思想政治教育工作的新方法、新规律,显得十分重要。     

立体的多元网络：美国中小学公民道德教育体系特点

20世纪90年代以来美国学校教育出现了倡导品德教育、道德教育的回潮。美国学校公民道德教育并没有直接的、讲授式的道德教育,没有人生观、价值观、世界观教育,而是将道德教育和品德教育融入到学校生活和课程体系的各个方面,融合到学校与社区、社会互动中,形成了一个多元的公民道德教育的体系。     

美国新品格教育对我国大学生道德教育的启示

随着文化全球化的强势崛起,文化价值观的冲击已经突破了国家和民族、集体与个人之间的无形心理疆域,演变成了真切而又紧迫的道德教育命题。作为年轻发达的美国和古老而又生机勃勃的中国,如何回应这个犀利的道德教育命题尤为令人瞩目。对此,美国选择了新品格教育,倚重传统文化价值观的现代意义,摒弃价值中立立场,突出道德教育的联合力量,并依托法令的支持重构道德教育,形成了一片教育新气象。而这对当代中国大学生道德教育同样有积极的参考意义,在与新品格教育的比较中主动借鉴不失为我们对文化全球化背景下道德教育的一种回应。     

论孟荀的道德意志对道德知行合一的动力作用

在道德领域中,如果仅靠强制性的教育灌输与制度规导,是无法使知行合一内任于人的。要使人从内心深处真J．~-i．L同一种行为,必须重视道德意志的作用。道德意志作为一种顽强的坚持精神和自觉克服困难的内在品质,是道德知行合一的内在动力保障。孟苟关于道德意志、道德知行合一（言行一致）的研究,不仅为知行合一提供了理论依据,而且对于转型期道德教育中关于道德意志的培养具有重要的价值。     

大学生道德自律教育浅析

大学生道德教育主要通过不断提升学生的道德认知能力、培养自我道德教育能力,进而形成内在的道德约束力。为此,高校要在充分尊重大学生道德主体地位的基础上,努力探索大学生道德自律教育的有效途径。     

论列宁道德教育思想的特点与当代意义

十月革命以后,列宁在加快国家经济政治建设和批判道德虚无主义过程中,开启了苏维埃国家的共产主义道德教育。列宁在围绕共产主义建设者道德品质的培养上,强调了道德教育的意识形态性和斗争性;认识到道德教育的长期性和艰巨性;注重道德教育的客观现实性和道德教育的斗争实践要求。列宁在特定历史时期的道德教育,尽管还不成熟、不完善,但他对共产主义道德教育的探索,对当前我们如何进一步开展公民道德建设,推动社会主义文化大发展大繁荣,仍然有十分重要的现实意义。     

论道德教育的自然主义与反自然主义

自然主义道德观试图由“科学的现象”来解释道德现象与道德关系,把“物理”的价值与“道德”的价值进行还原,其实这种看似“理性”的道德教育观忽视了道德现象及道德关系是人基于自然但却超越自然的本质属性。研究认为,道德如果仅仅是自然现象与关系的存在,那么“自然”与“道德”两个语词的搭配注定产生“自然的不道德”与“不自然的道德”,这样的谬误只能使得人类对于自然的探索处于不自由的状态;道德的世界是人的自由之于自然探索的胜利,必然的王国注定需要通向自由的王国,自由才是人的本质追求,也是道德教育的旨归所在。道德教育需要遵循的方法应该是“自然而然”的生命实践活动,道德教育的本体意义在于生命的成长、生命的充盈。