个体道德需要问题探微

道德在本质上是社会性的,是社会生活的产物和社会生活所要求的,但不能因此而否定个体道德的存在。道德需要是人所独有的,是人的最本质的需要之一,是道德之由外在的他律转化为其内在的自律的依据。个体道德需要是来源于一般需要又高于一般需要的高级需要,是个体成其为完整和谐之人的必然要求,是人获得幸福生活的手段和条件。道德教育应关注个体的道德需要,走出“规范式德育”的误区,提升受教育的需求层次,培养个体的道德人格。     

大学道德教育的现状与对策之我见

随着社会、经济的不断发展 ,高校的道德教育在新的形势下已很难适应时代的需要 ,应该对原有的教育模式和教育方法等一系问题进行分析、研究和改革 ,以适应“以德治国”的大局     

夸美纽斯《大教学论》中的道德教育研究

夸美纽斯认为道德教育是学校的真正工作,主张一切德行应培植到青年身上,把“持重、节制、坚忍与正直”作为应首先培植的主要德行,并且提出了道德教育应从早开始,贯穿人整个学习过程,注重道德实践、教诲和规则及纪律在道德教育中的作用,其道德教育理论体系具有一定的进步性。     

社会主义市场经济条件下高校道德教育解读

社会主义市场经济的确定 ,对人们深层次的思维模式、价值观念等产生了新的挑战 :市场经济促进新的道德规范的产生 ;直接冲击乃至部分改变了旧式自然经济社会的道德观念和习惯 ;更新了人们的价值观和荣辱观。社会主义市场经济要求全社会必须奉行公平、平等的道德规范。高校是培养社会主义建设人才的摇篮 ,在学生思想道德素质方面应培养学生的“义”“利”统一的道德价值观、开拓进取的道德行为方式和自主自强的道德人格模型     

论受众的道德教育

受众的道德教育是为使受众在大众传播过程中自觉履行责任和义务所施加的道德影响活动,应该从提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和形成道德行为习惯几个方面进行,并注意学习道德知识与进行自我道德修养相结合、社会渠道与大众传播渠道相结合、道德实践与道德评价相结合三原则。     

心理健康教育与道德教育的关系辨析

道德教育和心理健康教育的目的都是使学生全面发展.道德教育历来是中国学校教育中被十分看重的方面,而心理健康教育则是近十几年才逐渐被人们关注的.文章分析了道德教育与心理健康教育的"矛盾"与联系,在此基础上对道德教育与心理健康教育的过程存在价值错位的观点提出了质疑.     

重新认识对青少年的道德教育

各级各类学校的道德教育 ,不能只关注普通的道德原则、规范 ,更要重视学生在生命经历和经验中的感受和体验。既要发扬中华民族的优良传统道德 ,同时要结合时代特征 ,将传统道德与现代道德融为一体 ,将学生带入获得生命的活动中去 ,让学生有感动、有理解、有体悟 ,使他们视道德教育为自身主动追求 ,成为一种与自我不断完善化、理想化相一致的力量     

对道德教育回归生活世界时代意义的理性审视

道德教育回归生活世界,意味着生活中的道德教育就是为了克服知识性德育的学术性、思维性和人际封闭性,主张在人际关系背景里通过人际互动与交往实现道德教育的现实性、人际性、多向性。道德教育回归生活世界反映时代与学生自我发展的必然要求,道德教育自身的特性亦为其回归生活世界提供了可能。     

关于大学生道德教育泛政治化问题的思考

要抓住时代特点与学生的思想实际 ,以道德社会化为主干 ,建构以核心价值观及健全道德人格培育为重点的德育内容体系 ,加强大学生社会主义道德品质教育 ,加强社会实践 ,针对青年社会化过程的隐忧采取有效对策。     

关于主体性道德人格的几点思考

培养具有“主体性道德人格”的新一代是 2 1世纪我国德育的基本目标。为实现这一目标 ,在现阶段的德育工作中 ,我们需要对学生着力加强主体道德教育 ,这主要包括 :增强独立自主意识 ,激发主体自我需要 ,培养良好的道德直觉 ,促进理性抉择能力