安宁河流域河滩地飞沙土的治理

河滩地的土壤类型大多是风沙土,飞沙土是我国分布较广的低产土壤之一,本文结合安宁河河滩地飞沙土的实际情况,从风沙土的成土条件,成土特点、农业性状及其低产的原因分析.提出了通过营造护林防护带、种草、植树、种植豆科作物、客土、增施有机肥等措施来治理和加以改良。     

西瓜带根插接新技术

随着西瓜生产的不断发展,各地西瓜栽培面积逐年扩大,连作引起的土传病害(恃别是枯萎病)日渐猖獗。嫁接技术的推广应用有效地防治了枯萎病,从根本上解决了死苗难题,实现了西瓜连年重茬,并成为瓜农夺取高产的重要技术措施。当前,各地普遍采用的是插接和靠接、插接操作简便,但对湿度要求严     

专科接本科教育管理系统的设计与实现

阐述了以Sybase SQL Anywhere5．5为后台数据库管理、以Powerbuilder7．O为前台应用开发工具的专科接本科教育管理系统的设计与实现方案，该系统包括专接本报名系统、专接本审核系统、专接本考务系统．并对Windows API／DLL技术的应用、照片的存储和访问的关键技术进行了详尽的论述。     

花木嫁接五要点

一、选准嫁接季节:枝接多在春季进行,一般以砧木树液开始流动时为最佳;芽接在整个花木生长季节均可进行,以砧木皮层易剥离为最好。二、砧木和穗条的选择与处理:1、选亲和力强的树种作砧木。砧木穗条的亲和力是嫁接成活的前提和基础。在生产中一般选择本砧嫁接,也选择亲和力较强的其它树种     

用多头高接换种技术改造低产板栗

改变栗园低产状况,可采用多头高接换种措施。1、穗条采集与保管板栗良种接穗要在休眠期采集。穗条要采集栗树外围中部枝条,下垂枝、纤细枝、病虫枝不能作接穗。穗条要放人冷库(温度保持在4℃—8℃为宜,不要超过10℃)或地窑贮藏。地窖要洞口向北,底部放细沙,并用高锰酸钾或福尔马林消毒。穗条100枝为1捆,埋入细沙中,上盖塑料布。适时喷水,湿度保持在90%以上。半月检查1次,防穗条霉烂、干枝或温度过高而萌动。2、多头高接换种在栗     

电话

我是一个农村女孩，只身在都市一家公司打工。寂寞时，我会想起纸鸽。     

树立科学发展观 办好黄山学院

科学发展观的提出，是我们党关于发展的一系列重要思想的坚持和发展，是我们党执政理念的重大飞跃，也是贯彻落实“三个代表”重要思想的具体体现。高等学校要在不断发展的实践中，结合自己的实际情况，努力探索实现全面、协调、可持续发展的新思路、新途径。黄山学院作为一所新建本科院校，既面临着社会需求不断上升的发展契机，也承受着竞争日益加剧的巨大压力，     

《诗经》对中国人的影响和中文学的熏沐

《诗经》不仅是我国最早的诗歌总集,也是中国文学的奠基石与第一座里程碑,更以其特有的思想、文化意蕴为后世中国文学艺术确立了一种纪元般的范式：“风”蕴含的生活之“真”,“雅”昭告的典范之“美”,“颂”彰显的伦理之“善”,均被后代的统治者用作教化人心、改善民风的圭臬。诗虽有“六义”,但真正对社会的发展和人性的向善起到关键作用的是“美刺比兴”,此由白居易身体力行,后代作家和学者又将其发扬光大。历时地考察各个朝代对“美刺比兴”的接受,正是汉斯·罗伯特·姚斯所谓“垂直接受”方法在“诗经学”研究中的一种合理运用,而在对每个历史时期以及具体的接受者进行考量时,则需要对其中的历史时间和这位接受者所处的社会空间加以辨析,这又是曼弗雷德·瑙曼提出“接受约束”概念时所关注的问题,他的研究方法同样值得借鉴。本文拟从社会学、政治学、伦理学等角度出发,对《诗经》施加于后世文学的影响进行剖析,再结合当下社会的发展要旨给予综合评说,以期为传统文化的递嬗承接提供参照,为中华民族的伟大复兴献策助力。     

河西走廊在铸牢中华民族共同体意识战略榫接中的逻辑演判

铸牢中华民族共同体意识是实现国家统一之基础、加强民族团结之根本、提振民族精神之灵魂。厘清河西走廊在铸牢中华民族共同体意识过程中的生成过程,把握河西走廊之历史定位,统筹规划和认识河西走廊在促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识中的重大战略支撑作用,有助于在新时代战略框架下铸牢中华民族共同体意识,推进民族团结进步事业,实现中华民族伟大复兴。新时代铸牢河西走廊民族共同体意识必须切实全面加强党的领导,深化民族团结教育;强化地区经济互助,守正创新发展特色;深化爱国统一战线,强化思想政治引领;加强民族文化交流,增进民族文化认同;完善民族法治建设,依法治理民族事务。     

试论唐代诗人的"接舆"情结

接舆形象在汉晋时期成为隐、狂、仙三重人格的结合体,这一结合体形象作为一种原型在唐代被诗人们所向往和追求,从而导致了接舆情结--一种较为稳定的文化心理机制的生成.它的生成表现为一种文化心理需要:唐代求仙问道的风气使人们羡慕接舆的长生不老;接舆之狂实暗合了唐人追求个性解放和精神自由的深层心理愿望;仕途失意情况下,接舆愤世又成为诗人们维持心理平衡的一种调节方式.几种情况相互交织,接舆情结在唐代的生成实为必然.