“90后”高职学生常见心理问题及教育对策研究

随着我国高等职业教育的快速发展和“90后”学生逐渐进入大学校园,高职院校“90后”学生的心理健康问题已经引起社会的广泛关注。2010年9月至今,通过实际调研,归纳出“90后”高职学生常见的四个方面的心理问题,提出了将心理健康教育融于思想政治教育、专业教育、心理咨询和自我教育之中的解决对策,为新时期“90后”高职学生心理健康教育工作提供一定的思路和方法。     

试论90后大学生对校园流行语的语言态度

大学校园流行语真实地折射出了大学生的精神面貌及思想动态,是了解当今大学生的重要渠道。90后大学生对大学校园流行语的语言态度是这一代人的心理、价值取向及个性特点的体现。90后大学生总体上对大学校园流行语持积极肯定的态度。然而,一些大学校园流行语过于粗俗与偏激,破坏了语言的规范性,因此需要必要的语言规范使其得到积极健康的发展。     

新书架

书名:《同舟共济:〈清明上河图〉与北宋社会的冲突妥协》作者:[加拿大]曹星原定价:69.00元内容简介:本书是研究《清明上河图》的专著,作者从全新的学术角度出发,探讨了这幅名作的内容、风格、创作年代以及内在含义。在历时十余载的研究中,作者仔细考察了《清明上     

面对政治,一个女艺术家的参与和疏离——萧淑芳1950年代日记研究

萧淑芳是中国当代著名画家,1950年代,正值新中国成立之初,处于艺术创作高峰期的萧淑芳,面临着新旧生活变化带来的巨大心理冲击。这一点,在她1950年代的日记中有详尽的记录。通过对萧淑芳1950年代的日记进行梳理,可考察到在特定的政治环境中,一个女艺术家是如何处理个人与外部世界、艺术与政治的关系的。     

“90后”的爱情悲剧

就读于合肥市撮镇中学的16岁少女周岩下定决心要和陶汝坤分手,彻底结束他们不到一年的恋爱。而同样是16岁的陶汝坤,对于恋爱的热度却尚未冷却。而这种热度,最终烧毁了两个年轻人原本美丽的未来。     

重庆有个姑娘叫小菁

五月的生动可爱之处恰在春夏之间。歌德曾留下这样的诗句:"太美了,请停一下吧。"在这个充斥着速递、速食、速配的网络时代里,在快节奏中奔波的年轻人是否还有心情体会人间五月天的浪漫?虽然我们已不再年轻,但作为曾经沧桑的过来人,我们自然而然地放慢了脚步,我们不但可以优雅地欣赏五月天,更愿意回首往事,回味美好也品味苦涩……让我们相约五月天。     

炎黄年代及“三皇五帝”历史研究的新进展

最近几年,以炎黄历史和年代研究为核心的“三皇五帝”传说历史研究发生了根本性转折。2003年以前．认为炎黄距今四五千年、考古学的“龙山时代”相当于古史传说的“五帝时代”一直是学界主流认识,而主张炎黄距今六七千年、其历史和文化在考古学的“仰韶时代”仅是极少数学者的认识。2003年王先胜在网络发表《“中国古代文明探源工程”细思量》后开始发生根本性转折,现在“炎黄距今四五千年”已经式微,而“炎黄距今六七千年”已成为学界主流观点和认识。关于中国史前史的轮廓与框架,目前可以通过《中国史前史(“三皇五帝”古史体系)简表》等几个简表来了解与把握。     

20世纪二三十年代胶东地区的土地占有与使用

20世纪二三十年代,胶东作为山东省较为发达的地区,在外来资本的影响下,土地占有与使用关系既沿袭着传统的方式,又渗透着资本主义的因素。土地占有者的规模普遍较小,农村各阶层使用土地各有特点。出租地主略占多数,富农阶层较多地采用资本主义的生产方式,自己耕作土地的形式是中农阶层的最主要选择。     

20世纪后半叶中国红色音乐的表述特征及其教育价值

20世纪后半叶,中国红色经典音乐在不同时期有着不同的表述特征：50年代表现为对艰苦奋斗精神的推崇,60年代表现为对经济建设激情的赞颂,70年代表现为历史风云变幻中的迷狂,80年代至世纪末则反映了广大人民享受改革开放成果的轻松喜悦之情。这些红色音乐具有很高的价值,它有助于强化人们的历史认同记忆,并具有资政育人的作用。     

谢觉哉以人为本的故事

谢觉哉是我党老一辈无产阶级革命家,1884年4月出生在湖南省宁乡县肖家湾。青年时期,考取过秀才,教过私塾,学过中医。1921年加入新民学会,1935年下半年加入中国共产党,曾从事报刊、司法、统战以及党政工作,在革命战争年代为人民立下了不朽功勋。