论玛丽·阿斯特尔的女权主义

阿斯特尔是英国乃至世界历史上最早的女权主义者之一,她对女性智慧、婚姻以及妇女教育的阐述,充分体现了妇女要求独立的要求,具有开创性的价值,深深影响并启发了后来的女权主义者。     

现实中的夏洛蒂·勃朗特和小说里的简·爱——兼论《简·爱》中疯女人伯莎的人物形象

《简·爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,在某种程度上《简·爱》也是作者的生平写照。小说主人公简·爱的经历在很大程度上都透着夏洛蒂.勃朗特的影子。作者的女权主义思想和自尊自强、追求独立平等和纯粹爱情的理想在小说中通过简爱的不懈努力得以实现。     

文化研究语境下的性别研究和怪异研究

女权主义早已从初期仅仅对妇女社会地位和权益的追求发展到对女性与男性之差异的认同以及对女性自身独特身份的建构。在全球化的时代,民族的迁徙和文化身份的模糊更加为性别研究的多元发展提供了条件,当代性别研究的前沿课题就在于对女性同性恋现象以及由此而来的怪异现象的研究。这两个理论课题的研究目前已经开始引起国内学者的注意,并有可能结合国内的现状而开展相应的比较研究。     

关怀的融入:女性主义视角下高校师德建构

从高校师德现状及问题入手,结合女性主义关怀伦理思想,提出融入关怀的高校师德体系建构。建立结合关怀精神的教师职业规范,促进高校教师"自我德性"与"关怀德性"的养成。关怀精神的教育理念普及,能够促使德性作用从高校延伸至社会,对缓解社会矛盾,以及我国和谐社会发展目标的实现具有一定意义。     

压抑——男性知识分子现代性的基本体验

文学的现代性,以对主体性的自由和生存本真性的追求为要旨,现代文学是对抗压抑的文学,压抑正是现代性的基本体验。男性的阉割焦虑,是在整个海派男作家的作品中普遍存在的,其实它具有更加广泛的普遍性,五四文学、沈从文和废名的小说、郁达夫和郭沫若的创作及革命文学等作家和流派中都可以找到它的身影。现代知识分子对传统文化的背叛是第一重焦虑。被女权阉割而男权去势的恐惧是第二重焦虑。阉割产生的最根本原因是社会生产方式和经济形态的转变。知识分子生存能力的下降是阉割心理产生的直接原因。     

谈"姓"与民族文化

“姓”字的文化内涵主要包括三个方面,即群婚制度之始末、女权主义的根源、宗法制度 的核心。这三方面是紧密联系在一起的,在一定程度上体现了中国社会和文化的嬗变过程。     

Utopian thought: Re-visioning gender,family, and community

Utopian ideals are vital to sustained engagement in the struggle to create a better society. However, the problematic aspects of utopian traditions also need to be addressed as part of the work of social movements. This paper offers a framework for exploring the interplay of healthy and pathological forms of idealization in groups and for analyzing the non-rational dimensions of group life. In critiquing communitarian thought, the paper develops a socialist— feminist and psychoanalytic perspective focusing on the connections between family, sexuality, and democratic community. The paper concludes with political strategies for grounding utopian ideals in contemporary struggles for reform. Les visions d'utopie jouent un rôle très important dans les mouvements visant àfaire une transformation sociale. Pourtant, dans ces projets tranformatifs, il faut aussi tenir compte des aspects les plus problématiques des traditions utopiques. Dans cet article, les auteurs proposent une stratégie pour l'exploration de l'effet réciproque des formes d'idéalisation saines et pathologiques et pour analyser les aspects non-raisonnables en la vie des groupes sociales. En critiquant les idées des ‘communitarians’, une perspective socialist—feministe et psychoanalytique est présentée qui met au centre de l'analyse les rapports entre la famille, la sexualité et la communautédemocratique. Pour conclure, on propose quelques stratégies politiques pour intégrer des idéales utopiques dans les luttes actuelles pour la réforme.     

《西关小姐》女权思想探析——两广作家作品分析之一

《西关小姐》的女性话题中包含了20世纪文学的一个主题：女权。作者梁凤莲通过女主人公的生活命运表达了开放、独立、创新的女权观念，并对女权思想中涉及的人格独立和经济独立、女权与人权等关系进行了探讨。     

翻译与文化：feminism在中国的翻译及其演变

Feminism本身在西方原初语境中就经历了以政治内涵为主到以文化内涵为主的演变过程。“五四”新文化运动中，最早出现在法国的feminism一词经由英美、日本传播到中国，始被译作“女权主义”。20世纪80年代以来，随着中国社会和文化环境的变迁，随着女性对自身越来越强的关注，“女权主义”这个带有强烈政治色彩的译法开始受到广泛的批评，越来越多的人倾向于将feminism翻译成“女性主义”，以体现其中所包含的文化维度。Feminism两种译法的演变，表明翻译决不是一种纯语言的行为，而是扎根于语言所处的文化之中，不仅反映着不同文化之间的碰撞和交流，而且浓缩着文化和人们社会心理的变迁。     

女性主义对实证主义的挑战 —综述女性主义方法论之辩

文章梳理了自20世纪60年代第2次女性主义思潮以来，女性主义从认识论和方法论上对实证主义的挑战。这些挑战的目的不是颠覆，而是反思和重新诠释。在认识论上，女性主义的主要关注点有三：谁可以拥有知识，什么可以称为知识，以及知识是什么；在方法论上，则主要讨论了主观性与客观性，局内人与局外人，以及质性研究与量化研究等问题。