论自我尊重是“尊重的教育”的心理基础

自我尊重是“尊重的教育”的心理基础问题 ,自我尊重需要是人类需要的核心 ,是人抗衡文化带来焦虑压力的“缓冲器” ,更是人生命价值的最高形式。在形成过程中 ,它受特定社会文化中的信仰保持制约 ,尤其受“尊重的教育”实施效果的影响 ;在发展过程中 ,它又表现出强烈的、持久的与富有弹性的对行为的调节作用 ,是人心理机能的具体化 ,生命价值的社会化的必然结果 ,更是“尊重的教育”的心理基础     

论“五四”时期的教育无宗旨现象

1919年"五四"前后,由于欧风美雨的浸渐以及北洋政府忙于内部各派政治力量的争斗而疏于对教育的控制,形成了近代中国教育管理史上特有的教育宗旨断裂现象,从而为我国的教育管理开辟了另一条分权化和民主化的道路。虽然因其与中央集权型的教育管理体制及其文化传统相悖逆,因而在20世纪中国教育方针①的百年长河中不免如昙花一现,但是其历史意义不容低估。     

强化和拓展图书馆作为第二课堂的服务功能

全面推进"素质教育",培养、造就一代具有创新精神的高素质人才,这是时代赋予我国高等院校的伟大历史任务.图书馆作为校园内开展素质教育的最佳场所之一,如何强化服务意识, 拓展图书馆作为第二课堂的服务功能, 是高校图书馆必须重视并加以研究的问题.     

流动人口子女及其教育：概念的辨析

“流动人口子女”这一概念近些年使用非常广泛 ,但它本身却是一个遭到误用、被窄化使用的概念。按照概念准确地说 ,流动人口子女不仅指流入城市的流动儿童 ,也应该包括留在乡村的“留守儿童”。因此 ,讨论“流动人口子女教育”的问题 ,也相应需要从这两个方面的一致之处着眼 ,以从整体和宏观的角度全面看待这个问题 ,把握问题的实质并更好地解决问题。     

论“大学”和“读书”--对儒家教育思想的诠释

教育思想在中国源远流长,早在2000多年前的春秋战国时期就有了<大学>、<中庸>.<大学>说,"大学之道,在明明德……"中国自古就有"传道、授业、解惑"的教育传统,但少"德".其实,"得"是在"惑"中.中国仍有把"上学"说成是"读书"的习惯.书有多种形式,读书可以产生初惑."两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"是关于读书的一条古训.但同时,中国早就有"典籍浩瀚"的说法.书海发展到今天已经是深不见底,宽不见"涯".这是研究"大学"和"读书"的基本动因.     

高教体制改革与我国高师教育的走势

自新中国成立以来,我国的师范教育基本上是以“定向型”为主。然而,进入20世纪90年代以来,由于受高校合并、高等师范院校内部专业结构调整,以及综合性高等学校试办师范学院等举措的影响,我国的高等师范教育正悄然地向“混合型”过渡。本对未来我国高等师范教育的发展模式问题进行了探讨。     

高等教育的公平问题探析

在初等和中等教育趋向公平后,人们开始关注高等教育的公平,但我国的现实和高等教育的独特性使得高等教育的公平和大众化并不那么容易,而且极易陷入两难境地。我们要做的是走自己的路。在注重效益的基础上,逐步地让更多有才能的人获得高等教育的入学机会,而不是为了公平而普及高等教育。本文通过对高等教育公平问题的阐述和评析,试图说明高等教育的公平问题并不是指高等教育的大众化,其真正的公平在于“机会均等”。     

大学生"两课"学习兴趣差异与学习心理的关系

通过对不同学习兴趣学生"两课"学习心理进行比较分析,可以看到学生学习兴趣的培养是"两课"教学改革的重点之一.     

如何加强高校毕业班教育教学工作

高校毕业生是高校奉献给社会的“最终产品”,毕业生就业率已成为衡量和判断高校办学质量的尺度。针对目前毕业班学生在思想和学习方面存在的问题 ,高校必须采取有效措施加强毕业班学生的教育教学工作     

现代化背景下的新闻教育问题

在检讨当下新闻教育的特点与问题时,多数学者乐于从外部找寻症结.本文则由"问题意识"引导,深入到新闻教育中知识框架的缺憾层面,陈示矛盾,提出相对的现代性解释.文章认为,现代性的新闻教育应当是一种能够涵化各种矛盾的教育,它应当在心灵品质的建构上大有作为.为此,花大力气从事新闻教育知识体系的改造显得十分必要与迫切.