龚自珍“入出”说的审美意蕴

龚自珍的"入出"说以其"童心"思想为基础,既是对审美主体才质禀赋的要求,也是对能直面现实,勇于担当的精神的呼唤;是对既重视历史,又着眼于现实的治学风气的倡导,更有对人的生命尊严、主体人格的张扬,具有浓厚的道德性和近代人文主义色彩。     

"人类性"要素与20世纪中国文学的价值定位

人类性要素是20世纪中国文学研究中一个仍被遮蔽的层面.这直接影响到对其特质和精神意蕴的全面认识和理解,也制约着现代中国文学被真正纳入"人类"的文学视野平等看待.这种现象的产生既有人所共知的社会文化背景的原因,也有研究者的思维定势、研究模式和受"西方视角"影响等方面的深层原因.并不是只有那些所谓边缘作家的作品才具备人类性,相反,那些所谓中国现代主流文学,其所表现的现代中国人的不屈不挠的奋斗精神和自由精神、为了民族利益牺牲个体的献身精神、对中国传统文明的历史性整体反省和自我批判精神等等,与人类普遍的积极精神和人性追求是相通的,也具备丰富的人类性.而新时期以来,特别是20世纪80年代中期以后的中国文学,其最深刻的变化和最深远的历史意义就是作家主体归属意识中的"人类性"意识的增强和作品对"人类性"追求的强化.因此,从人类性的视角才能真正认识20世纪中国文学的世界意义,也才能认识其利弊得失.     

现阶段我国资本外逃的成因分析及其政策含义

2002年以来,我国国际收支平衡表中的“误差与遗漏项目”从逆差转为顺差,但值得强调的是,误差与遗漏项目出现顺差并不意味着资本外逃现象的消失,这一变化仅仅意味着热钱流入超过了资本外逃的规模。大规模的资本外逃不仅造成了严重的国有资产流失,削弱了中国经济发展的后劲,而且直接影响了人们对人民币汇率持稳的预期。文章主要结合我国社会发展的实践,从制度、国内经济以及其他方面对我国资本外逃的具体原因进行了全面分析,并提出了一些有可行性的政策建议。     

反倾销的二元特征以及应对

本文首先分析了反倾销在理论上的功能和作用,然后探索了反倾销在实践中被滥用的情况和根源, 论证了中国产品遭受反倾销制裁的深层次的原因是产品缺乏异质性。作者认为应该合理使用反倾销措施,以便建立公平竞争的经济秩序,同时提出了中国应对不公平反倾销的对策,最为关键是的中国产品应该以质取胜,打造世界品牌。     

绿色购买的影响因素分析及启示

绿色购买对于绿色消费、绿色营销乃至整个社会、经济和生态环境的可持续发展具有重要意义。价值观、生活方式、环境知识、环境态度、人口统计因素、社会规范以及一些情景因素等对绿色购买有影响,但其影响程度依具体研究内容而有差异。这些研究结论对企业绿色营销和政府管理的启示。     

需求弹性及其在经济活动中的运用

需求弹性是西方经济学中一个基本的概念，影响需求弹性的因素包括商品的消费占收入的比重、商品的用途和基本性质等。掌握并运用需求弹性理论，可以使厂商提高其生产经营决策或制定政策措施的科学性，减少决策的盲目性。     

《红楼梦》人物对话言外之意分析

小说中人物对话是现实话语的模拟,《红楼梦》蕴涵言外之意、弦外之音的人物对话比比皆是。本文试从语用学的角度,运用Grice的会话含义理论中的合作原则和语境理论探讨《红楼梦》人物对话的言外之意。     

慧能禅宗的生命解脱之道及其现代开展

即心即佛的佛性论、顿悟见性的修行论、不离世间觉的解脱论,是慧能禅宗思想在生命本质、生命境界、生命智慧等方面的渐次展开,集中体现了禅宗的生命解脱之道.慧能后学继“顿悟见性”而倡导“触类见道”,解决了传统佛教及慧能禅学对于现实人心与本体佛性两者之间无法相应而又必须相合的二元悖论.当代佛教“心灵环保”和“境解脱”思想的提出,则是传统禅宗“不离世间觉”思想的现代开展.     

题额对联--中国园林的意蕴之美

题额对联是中国园林中创造园林意境的重要技法之一,其作用是引发游人的形象思维,从而由园林物境进入园林审美的境地。本文对园林中匾额楹联的作用及形式进行了论述。     

发展人类学视角中的传统知识及其 对发展实践的启示

文章以发展人类学的视角,从缓解贫困、倡导包容式公平发展、谋求发达国家和发展中国家和谐的发展实践需求出发,分析了传统知识的内涵,传统知识在现代科技发展过程中的作用,被边缘化的过程,以及人们重新认识到传统知识在维持自然生态系统平衡、地方可持续发展等方面的作用和地位。在我国传统知识处于被边缘化的境地,其反映为用现代科技思维方式、标准来编撰传统知识,用现代知识产权保护的制度框架来讨论传统知识保护的问题。从发展人类学视角看,保护传统知识,是为了人类的可持续发展,是为了保卫人类现在和将来发展模式的一个选项,是为了保卫人类的文明成果,是为了保卫人类生活方式的多样性。然而处在纷繁复杂、充满矛盾、利益和权力纷争的现实世界中,这样的理想陷入了迷茫,不得不聚焦于公平发展和利益分配的讨论。文章认为,必须建立适合传统知识的价值准则、评价标准和保护和开发理论和方法,才能实现事实上处于霸权的现代科技的平等。