论朝鲜女子徐氏《次归去来辞》——兼谈中朝女性与隐逸

陶渊明的《归去来兮辞》,引来后世众多的次韵效体之作,其中最为奇特的一例,当属出于海东女子徐氏(1753—1823)之手的《次归去来辞》。因为这样的题目通常为反省仕宦经历的男性诗人所染翰,在仕途之外的古代女子则极少尝试。徐氏向往隐逸而又笃于人伦,这使其笔下的“归去”图景既清气袭人,又饶益亲情,在步趋陶赋中自显特色。作为异域女子,她在观照和汲取中国隐逸思想的资源时,把退隐之道与保家安邦的理念加以调和,反映了儒道两家思想的一种生活化的交汇形态。将徐氏置于中韩女性与隐逸文化的结缘历程中,不难看出女性发挥隐逸价值观的相应的思想空间。     

一曲蕴含儒家贞节观念与反抗强权精神的赞歌——《陌上桑》的主题内涵、形象探究

《陌上桑》“采桑女婉拒太守”主题的确立,主要是受到了当时儒家主流文化思想的影响。罗敷形象是民间反对桑林野合的现实主义意愿的集中体现;《陌上桑》是两汉社会风气由开放转向保守时期现实主义诗歌的引领篇章,是两汉文学思想发展的关键性标志,罗敷的形象推动了汉《乐府》德美兼备女性形象的形成。     

古希腊文学中的妇女观综论

古希腊文学中塑造的女性形象真实地反映了古希腊人的妇女观。母系氏族社会时期的妇女在当时的社会生活中占有至高无上的地位,父权时期之初的妇女虽不复享有崇高的社会地位,但其在社会生活中仍是不可忽视的。奴隶制时期的妇女则完全成为贞操观念的牺牲品。古希腊社会经母系氏族社会到父系氏族社会再到奴隶制社会的历史发展进程中,妇女的社会地位一再降低。     

新疆妇女就业水平分析与建议

本文对改革开放以来新疆妇女就业状况进行了阐述,并分析了当前影响新疆妇女就业的主要因素,进而提出了相关建议。     

从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位--以粤东梅县客家妇女为重点分析

本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析.从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要.梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位.     

1928-1937年北平妇女救济研究

1928-1937年间北平底层妇女数量庞大,大批妇女救济机构应运而生,致力于对底层妇女的救助。受经费来源的限制,妇女救济事业的规模难以扩大：受救济观念等因素的影响,妇女救济事业的成效也欠佳。但少数民间妇女救济机构吸收了先进的妇女救济观念,对被救济妇女施以教育救济,在救济方式上进行了有益的探索,体现了现代妇女救济事业的发展趋向。底层妇女救济问题必须依赖社会制度的改变和社会整体的进步,才能得到根本解决。     

现代都市女性的一种平常而卓越的价值追求——王安忆的《长恨歌》中王琦瑶形象解读

王安忆《长恨歌》中的王琦瑶是个现代都市女性形象,作为现代人,她追求自身生命价值最大限度实现的可能性,执著于现代生活文化品味,但在这些价值追求中又表现出放弃自身自由的复杂性。对这一形象进行反思,将有益于今天我们推进现代生活的创造。     

Painting the Prison 'Red': Constructing and Experiencing Aboriginal Identities in Prison

Dominant Western paradigms of the social work profession havelargely failed to integrate Aboriginal traditional knowledgesand practices on healing and helping. This paper contributesto the promotion of a context-based approach to social workin prison by examining Aboriginality from both institutionaland individual points of view. Drawing on documentary analysesand interviews with Aboriginal women prisoners in Canada, thepaper sheds light on the prison’s endorsement of a hegemonicvision of Aboriginality, and on social work practitioners’inclination to adhere to it. Conversely, we argue that Aboriginalwomen prisoners negotiate their passage into prison throughAboriginal self-identification configurations that often havelittle in common with the prison’s vision of Aboriginality.Service delivery in prison may be enhanced by considering individualmodes of resisting identity-based oppression in prison, andby challenging prisons’ master narrative on Aboriginality.     

当代女青年负性生存状态的成因分析

少数女青年中存在负性生存状态的主要原因:生存本能不足、缺乏自我保护意识、驾驭复杂社会环境的能力不强、出现人格障碍、自律意识淡薄、独生子女缺陷的反映、贪恋虚荣追求享受、边缘化不断趋强、生存大环境复杂化、社会管理遭遇尴尬、同伴效应等.社会应高度关注女青年的负性生存状态,帮助她们加以改善.     

土族人口生育状况及影响因素分析

文章依据人口普查数据，对土族妇女的总和生育率、孩次别生育率、低年龄生育率及人口再生产率进行了考察。认为土族人口的生育水平尽管有较快下降，但仍然存在较为普遍的多育和早育现象。为此，应当从发展民族经济、提高教育程度、改善健康状况及拓宽就业渠道等方面入手，促使土族人口的生育模式趋于优异化。