陈寅恪的“旧巢痕”

《寒柳堂记梦未定稿》可谓是中国现代文学中一篇至痛至哀之文 ,而陈寅恪寄寓其中的历史之感与家国之情均由“旧巢痕”而起 ,这便在一定程度上构成了精神分析学意义上的创作“心理原型”。因而 ,对此“旧巢痕”意象加以详细审视和追究 ,似可找到陈氏之诗的根源所在。陈氏之“旧巢痕”一语 ,大致有远、近二源。其远源始于北宋著名诗人苏轼 ,其近源则见诸乃父散原先生 190 1年所作《书感》一诗。而其深层含义 ,则宜解读为那个直接生产了中国旧日世家的传统社会结构和文化制度之彻底崩溃。     

《英语国家社会与文化》课程教学分析

《英语国家社会与文化》课是高校英语专业的专业知识课程,由于课程要求与教学实际之间有一定的差距,如课程内容多和实际课时少之间的矛盾,课程的较高要求和学生的知识结构之间的差距。课程的重要性与学生重视程度之间的差距,等等,教师在教学实践中有必要解决上述问题。因此,教师可以考虑从课时的分配,教材内容的充实和教学方法的改善与更新等方面找到行之有效的发展对策。     

从霍尔顿的成长经历中还可以读出什么——塞林格《麦田里的守望者》的心理评析

霍尔顿是60年前塞林格在《麦田里的守望者》中塑造的人物形象,在历史潮水的冲刷之下,这个具有鲜明个性的文学形象,历久弥新,并无褪色,以心理学的视角重新分析这个人物的成长经历,会使我们对小说的精神内涵有许多新的发现。     

农民主体意识与农村公共文化服务体系的构建

农村公共文化服务体系建设是社会转型期推动社会主义文化大发展的背景下提出来的,强调农民在农村公共文化服务体系建设过程中的主体性地位以及政府、市场、社会三者在公共文化服务供给过程中的协调合作。在农村公共文化服务体系建设中存在农民的主体性缺失以及农民主体性实现缺乏应有制度保障、建构主体社会责任的缺失等问题。但以往研究并未对此给予足够关注。因此,可以考虑从建构主体社会责任意识强化、农民主体性实现及制度保障等角度做进一步研究。     

关于当前我国就业问题的成因及对策

就业问题不仅是当前,而且也是未来我国经济和社会发展进程中必须高度重视和妥善解决的重大现实问题。当前,在保持经济持续增长的同时,我国宏观经济政策的目标应转向“就业优先”,应加快发展第三产业,扩大社区服务业;大力发展中小企业;加快城市化进程;建立和完善公共就业服务体系。     

论高职院校学生党建工作中存在的问题及对策

高职院校是培养社会主义事业建设者和接班人的重要场所。高职院校学生已经成为大学生的重要群体,做好学生的党建工作,对于办好社会主义的高职院校,具有决定性的意义,如何加强学生党建工作的力度,提高学生党建工作水平,充分认识并高度重视高职院校的学生党建工作中存在的问题,不断地探索和创新来逐步解决,是新时期高等职业教育的一个重要课题。     

我国高校办学自主权研究的历史、现状与问题

我国关于高校办学自主权问题的研究从1979年开始,二十多年来这方面研究的专著很少,论文大多集中在大学与政府的关系方面。总的说来,从西方大学自治演变方面研究的多,从中国的文化渊源和社会背景方面研究的少;从宏观角度研究的多,从微观角度分析的少;理论思辨的文章多,实证的调查研究报告少。因此,我们需要从政治学、法学、社会学、经济学和管理学等多学科视角研究高校办学的自主权问题。     

国有企业经营者选拔中的难题及解决思路

民营企业的创业过程与企业家形成过程是统一的,而国有企业往往是先有企业后有经营者的。从理论和实践上看,国有企业经营者选拔中存在诸多难题,它体现在风险承担的不对称、信息缺陷严重、选拔标准在实践中扭曲、经营者身份的准官员化、能力信号显示与专用性知识投资之间的突出矛盾上。如果不能很好地解决这些问题,任何意义上的国有企业改革都不可能取得实效。为此,要通过对国企准确定位,区分不同类型的经营者,政府主动"淡出"选拔过程与相机干预相结合,发挥机构投资者的作用及发展完善的经理市场来加以优化。     

构建农业院校大学生心理危机干预体系的实证研究——以某农业大学为例

在问卷调查的基础上,进行了农业院校心理危机干预体系构建实践,构建了包括心理危机预防体系、心理危机预警体系、心理危机应急处置体系、心理危机后期跟踪体系等＂四位一体＂的心理危机干预体系。构建心理危机预防体系,通过开设大学生心理健康教育课程、开展大学生心理健康宣传活动、加强心理辅导与咨询工作;构建心理危机预警体系,通过建立心理档案,进行预警信息评估,建立校、院、班三级管理机制,健全学生心理危机报告制度。某农业大学经过几年的研究建设,已经初步形成了完整的心理危机干预体系,为该校大学生心理健康发展提供了有利支持和保障。     

论波普尔对"休谟问题"的解决及其理论效用

波普尔把休谟问题界定为归纳逻辑是否得到证明,或者在什么条件下得到证明的问题.他在解决休谟问题的过程中发现,归纳逻辑是在任何条件下都不可被证明为有效的问题,归纳逻辑的问题根本不存在.这确立了波普尔的反归纳立场.而这种在解决休谟问题过程中衍生的反归纳立场,正是波普尔确立"可证伪性"划界标准及其整个科学哲学体系的逻辑前提.可以说其整个科学哲学体系就是从中逻辑地演绎出来的.因此讨论波普尔对休谟问题的解决,对于理解波普尔的反归纳立场及其理论效用是很有帮助的.