全文获取类型
收费全文 | 350篇 |
免费 | 17篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 9篇 |
民族学 | 14篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 36篇 |
理论方法论 | 15篇 |
综合类 | 290篇 |
社会学 | 4篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 30篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 36篇 |
2011年 | 34篇 |
2010年 | 26篇 |
2009年 | 24篇 |
2008年 | 19篇 |
2007年 | 21篇 |
2006年 | 27篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有372条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
12.
元代萨都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是萨都刺寻访江南道教的历史记录。萨都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。 相似文献
13.
张式成 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2016,(5):44-52
《中国造纸史》一书,对晋代以后的造纸史、技术以及造纸术传播国外的情况,显得比较权威,但对涉及造纸的考古论断依据不足,认为西汉初已经有“造纸基地”、东汉初中州各地又成为“造纸中心”,凭主观臆想否决蔡伦的发明史实。该书对古代典籍的一些释读以及祭祀蔡伦习俗,也缺乏文史研究和田野考察。深入发掘、辨析典籍、各类文献、工具书与考古实物,考察蔡伦家乡祭祀习俗、南岭生态条件、生产生活方式,是揭开和还原历史真相的科学途径。蔡伦发明造纸术的史录、评价,不应轻率修改。 相似文献
14.
岳麓山景区解说牌示现状与改进研究 总被引:1,自引:0,他引:1
解说牌示是旅游景区解说服务中最基本、应用最广的一类设施.岳麓山景区目前的解说牌示具有一定的有效性,但仍存在缺乏专业统一的规划、解说设计不够规范、设置不够完善、解说主体定位不明确等问题.为提高解说系统的有效性,岳麓山景区经营管理者应当在提高对旅游解说系统认识的基础上,对解说系统进行统一专业规划、定期管理和维护,同时规范解说牌示设计、完善设置、加强解说受众分析. 相似文献
15.
峨眉山旅游购物品开发现状的调查与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
杜海忠 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(4):117-119
长期以来,旅游购物品开发一直是我国旅游产业发展中的薄弱环节。通过对峨眉山旅游购物品现状调查,发现当地旅游购物品存在如下问题:缺乏特色、开发层次较低、价格不规范和包装陈旧缺乏时尚性。因此,必须加强研发能力,组建专业生产企业,还必须加强行业监管,规范市场行为。 相似文献
16.
廪君巴人发源地"武落钟离山"新考--兼论"赤、黑二穴"在长阳柳山 总被引:1,自引:0,他引:1
宫哲兵 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(1):15-19
<后汉书·南蛮西南夷列传>记载:早期五姓巴人"出于武落钟离山,其山有赤、黑二穴."<辞海>记载:巴人"周以前居武落钟离山(今湖北长阳西北)一带,廪君为著名领袖."[1]廪君巴人的发源地"武落钟离山(又称难留山)"、"赤、黑二穴"在不在湖北长阳?在长阳什么地方?学术界有过争论.2004年9月,我们通过田野调查,对比历史文献与考古报告,认为长阳西部的柳山是武落钟离山,柳山的榨洞与虎洞是赤、黑二穴. 相似文献
17.
18.
19.
聂晓静 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(4):45-51
保持纯洁性是我们党提高执政能力、成功应对各种考验的核心因素。井冈山时期党的建设在理论创新和实践探索的相辅相成中积累了宝贵的经验:整党是党的建设的有效方式;正确的思想路线是党建的基本保障;必要的方法、制度是推进党建的基本途径;思想建设是党建的灵魂;密切联系群众是党建的着力点。今天,我们必须深刻认识保持党的纯洁性的极端重要性和迫切性,加强建设,坚持马克思主义的思想路线,增强创新意识、提高创新能力,坚守艰苦奋斗的品质,认真开展调查研究。 相似文献
20.
2016年盛夏时分,我们对河北省著名学者梁勇先生就燕赵文化和封龙山文化进行了深入采访。梁勇先生详细介绍了燕赵文化的地域特性、文化构成和文化特点,指出燕赵文化是京津冀历史上博大精深的文化精华和重要的文化镜鉴,适应京津冀协同发展的形势,用燕赵文化唤起京津冀地区的文化共识和文化本底的归属感,在文化共识、文化共同归属感的基础上,提高京津冀协调发展的文化协同。同时,梁勇先生也为石家庄在京津冀协同发展背景下如何依托封龙山文化、传承封龙山文化建言献策。 相似文献