秦岭北麓农业旅游资源空间结构研究

以2008年秦岭北麓农业旅游观光带示范园建设范式研究项目时收集的资料和野外考察的实地考证为依据，运用系统分析方法，对秦岭北麓3市15个区、县的506个农业旅游资源单体从资源的类型效应、强度效应、集聚效应、数量、类型、级别、开发状态等7个方面来分析该区域旅游资源的空间结构特征，揭示其内在联系，用以优化秦岭北麓农业观光旅游系统的整体功能。结果发现，秦岭北麓农业旅游资源的数量、类型、级别和开发程度在空间分布上具有分散与集中并存的特点。     

基于旅游消费偏好的秦岭北麓观光农业园发展研究

本文选取秦岭北麓观光农业进仃实证研究，通过大量资料收集和野外考察，在分析其存在问题的基础上，从旅游者消费偏好的角度出发，运用spss和数据统计等方法分析了其目标客源市场对观光农业的资源特色偏好、园区类型偏好、住宿偏好、消费意愿等，从而得出秦岭北麓发展观光农业旅游具有良好前景的结论，并最终有针对性地提出一系列发展措施，为秦岭北麓观光农业园的发展提供了强有力的指导方向。     

魁隗氏、大庭氏、连山氏 --炎帝、炎族发源新考

魁隗氏、连山氏皆指人身牛首最初的炎帝神农氏,而大庭氏则非.魁隗亦即伊耆,所在的大方向即荆楚之地.炎帝神农氏最初所居是一个名叫连山的云遮雾绕的大山区.地因其自然特点而得名,族以其地而得氏,因此而称炎帝神农氏为连山氏.连山就在今湘粤桂交界的九嶷山区,九嶷南麓至今还有连州市、连山、连南等县、市名,九嶷腹地古亦为荆楚之地.     

长白山顶野生花卉资源引种驯化研究初报

在《长白山野生观赏植物调查、引种、选育技术研究》的基础上,根据供试野生花卉及筛选结果表,从中挑选十种山顶野生花卉,将其放在长春大学环境生态与工程学院的苗圃地进行引种驯化,试图为丰富园林花卉品种找出切入点,从而加大城市绿化的力度,满足园林绿化建设的需要。     

武当山古建筑群价值试探

文章简要概述了武当山古建筑群的基本概况及其文化内涵,从世界文化遗产价值的角度,探讨武当山古建筑群建筑价值和文化价值。建筑价值主要是从使用方面和技术方面展开阐述;文化价值主要是从历史、宗教、艺术、科研和教育五个不同的侧面进行探讨。     

从嵩山武则天诗碑看初唐诗坛盛况

武则天是中国历史上惟一的女皇帝,也是古代社会杰出的政治家,她与嵩山因缘际会,留下诸多遗迹与碑刻,其中一些诗歌正史阙载,是靠碑刻传下来的,可补正史之不足。对嵩山武则天诗碑进行研究,有助于深入了解武则天嵩山活动、文学素养以及对初唐诗坛的引领和激荡作用。     

“井冈梦”对实现“中国梦”的启示

“井冈梦”是为避开强敌,保存革命力量,进行科学探索,寻找胜利之路的光辉梦想。在实现井冈梦的过程中,缔造出伟大的井冈山精神。这对于我们当前正努力实现的“中国梦”有着重要的启示：实现伟大的梦想需要坚定的信念,需要不懈的探索,需要思想的解放,需要优良的作风,需要伟大的精神。     

民俗活动中的仪式实践与神明形象建构——以大理鸡足山太子像的考察为中心

在乡村社会普遍存在的民俗活动中,神像作为神明的化身,是民间信仰的重要载体,而相关仪式实践则是神明形象建构的基本途径。在大理鸡足山地区,释迦牟尼太子像在接佛节与打太子两个仪式活动中扮演了重要角色。两种仪式实践对太子像截然不同的使用方式展现了人们并不一致的信仰观念,通过在仪式实践中对太子像不同特性的强调,人们创造了太子像的不同使用方法,并最终建构了太子像的双重神明形象。聚焦类似民俗活动特别是相关仪式实践中神像的使用,或可作为民间信仰研究的一种新路径,进而认识和理解乡村社会借以加深对凝聚整合的认识和理解。     

浙江省四明山国家森林公园生态旅游评价

从生态旅游资源、生态旅游环境、生态旅游社区、生态旅游开发条件、生态旅游发展五个方面建立了国家森林公园生态旅游评价指标体系,采用层次分析法和熵技术计算了评价指标权重,构建了评价指标综合的多目标线性加权函数模型,并建立了国家森林公园生态旅游的总体评价等级。以浙江省四明山国家森林公园为例,进行了实证研究。结果表明:（1）浙江省四明山国家森林公园综合评价得分为7.198,为生态旅游的II级水平;（2）为了促进浙江四明山国家森林公园生态旅游发展,建议从发展战略、产品开发、市场营销、旅游交通、社区参与和区域合作等方面采取措施。     

秦巴山区退耕还林与连片扶贫攻坚关联性互动机制探讨

因我国贫困地区和生态脆弱地区的空间分布具有高度一致性和重合性,决定了退耕还林与连片扶贫攻坚两项建设工程二者之间存在必然联系。二者存在原因上相近性、空间范围上重合性、目标上一致性、措施上相似性等关联性,有必要将两个工程的实施机构、政策、区域、产业进行整合,使两项工程政策之间协同产生聚合效应。二者之间建立互动机制具有可能性和必要性。