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991.
王准 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2002,3(2):1-7
“三个代表”思想揭示了新世纪我国文化建设的基本原则。第一是以人民性为核心的价值原则。人民大众是文化的价值主体,文化必须反映人民大众的愿望,代表人民大众的利益。第二是以科学性为核心的理性原则。在文化建设实践中必须遵循和贯彻科学理性精神——求真求实精神、怀疑批判精神和宽容精神,把科学精神提升为我们民族精神世界的基本价值和思维方式。第三是以先进性为核心的发展原则。文化建设必须坚持面向未来的创新性原则、面向现代化的时代性原则和面向世界的开放性原则。 相似文献
992.
丁玲早期小说的女性处境与叙事策略 总被引:1,自引:0,他引:1
史加辉 《北华大学学报(社会科学版)》2002,3(3):59-62
丁玲早期小说作品以自己独特的"个性命题",在"五四"以来一直属于统治地位的男性话语世界中注入了"第二性"的声调.她以自己的整个文本作为一个作者话语,通过对其笔下的女性处境的描绘,同当时的社会思潮、社会声音进行"对话",形成了自己独特的叙事策略. 相似文献
993.
汪振军 《渝西学院学报(社会科学版)》2002,1(4):81-85
当代文学史写作面临的最大困难是价值标准的确立。目前出版的两部有影响的文学史分别代表了学术界两种不同的文学史观和价值立场。有人认为文学史应当采取一种客观、冷静、中性的立场,尽量"还原历史情景"而不作价值判断。但是,文学研究的性质不仅要求文学史写作者不能仅仅停留在对于历史事实的描述,而且要求研究者发挥自己的主体能动作用,对文学现象和作品作出价值评判,因此,只有站在人文主义的价值立场,才能发现以往文学史所不能发现的优秀作品,才能找到文学作品潜在的意义与价值。 相似文献
994.
基于Vague集和属性综合评价的股票投资价值分析方法 总被引:7,自引:0,他引:7
对二级市场上同一行业内的不同股票进行投资价值分析是一个系统综合评价问题。本文从评价指标的选择、单项指标的评价、多项指标的综合评价和属性识别准则四部分来阐述属性测度理论在股票投资价值分析中的应用。特别需要指出的是,股票投资价值评价指标体系的建立和指标权重的确定应用了Vague集的理论和方法。最后,我们应用属性综合评价方法对电子元器件制造业的公司股票进行投资价值分析,结果验证了该方法的实用性和正确性。 相似文献
995.
类生产函数企业价值链管理模型研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从价值链的一些本质特征出发,借鉴生产函数的原理与形式,提出了一种新的价值链模型——类生产函数价值链管理,证明了类生产函数的一些重要性质,论述了此模型对企业价值链的管理与优化过程。最后进行了实例分析,分析过程及结果表明,该模型能够较好地实现价值链的优化与管理。 相似文献
996.
基于价值管理的6 I’s 管理模式: 形成与结构 总被引:3,自引:0,他引:3
围绕价值管理,分析了基于职能管理的管理知识体系存在的问题,即忽视创新;对企业效用的存在假设越来越偏离实际,从而导致对企业组织中激励的认识偏差,甚至出现目的与手段的倒置;对信息的假设和运用有误;缺乏系统与综合,忽视整合的作用.在此基础上,提出了以价值管理为核心概念建立管理知识体系的观点,并建立了相应的6I's管理模式的框架,分析了有关要素的内涵. 相似文献
997.
文学真实的范畴厘定和价值探微 总被引:2,自引:0,他引:2
在创作和欣赏实践中 ,“真实”是一个被广泛运用但又偏颇最多的文学价值尺度。“真实”的概念范畴 ,可以从三个角度厘定 :( 1)真实是创造的产物 ;( 2 )真实的创造建基于人类求真向善的合规律性与合目的性之上 ;( 3)真实以文学形象方式具体存在。与真实的主观色彩相反 ,真实的价值奥妙在于它在深层对创作规律的契合 ,以及对生活客体的尊重。因此 ,真实成为文学自然态度、人文精神和作家人格的体现 ,说到底 ,成为文学的胆识、气度和一种可贵的艺术品质 相似文献
998.
易培基所撰的《三国志补注》,其内容与价值至今鲜为人知。本文通过介绍易氏撰述的始末、评述《补注》的内容与得失,着重说明此书在今后《三国志》整理研究工作中仍有不宜忽视的参考价值。 相似文献
999.
王立 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(2)
西晋文学征实,齐梁更重“形似”,熟记典实多少,往往被认为是文人富有才华的重要标志。时代形成的文化挑战,异域文化和宗教文化给予文学活动新的激发,带有竞赛性质的集会唱和所导致的创作方式、作品功用变化,也是逞才炫博风气氤氲的原因之一。帝王心中早年积存的“阴影”,愈益激发了其内心的荣誉感与报复欲。但在接受心理中,君主的势位还会增加人们的逆反心理,使其受到贬抑,有如文人的命运坎坷引人较多的同情和偏爱一样。 相似文献
1000.
可持续发展中的人的价值取向——世纪之交对人类中心观念的反思 总被引:2,自引:0,他引:2
高中华 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2000,(3):28-33
工业化过度发展造成日益严峻的环境问题不容置疑,作为工业化发展观理论基础的近代人类中心论观念受到责难也无可厚非.那么,走可持续发展道路,是不是要否弃人的利益与价值取向?作者认为,以人为本的哲学观念范型始终是发展观的价值尺度,我们所要扬弃的是支配旧发展观的绝对化了的人类中心观念.从理论维度阐释,"主体"、"理性"、"人类中心"并未因后现代思潮的"放逐"而全盘丧失,作为深层的哲学价值观念继续筹划着人的生存和未来发展方式. 相似文献