汉代公主名称品级及其他

本文所选取的汉代公主，主要指帝女或帝姊妹，对汉代和亲公主不加赘述，在叙述过程中，为行文方便，暂把汉代公主作为一个阶层进行论述。主要对两汉公主名称、爵位的由来变化，所受教育状况，穿着礼仪以及平日的娱乐活动做一考察，以期展现两汉时期公主的日常生活状况。     

启蒙话语交锋与“民族形式”文艺论争的实际内涵——以胡风的质疑为视角

20世纪40年代前后文艺的“民族形式”论争，涉及了如何利用旧形式、评价“五四”新文学等一系列的理论问题。胡风对“民族形式”论争的分析，既批评了通俗读物编刊社“新质发生于旧质的胎内”的观点，也与其他左翼作家的意见不同，实际上是坚持鲁迅所开创的“五四”启蒙文学传统。胡风的质疑和被批判，显示了“民族形式”运动文学与政治意识形态纠缠的实际内涵，同时也标志着知识分子被改造命运的开始。     

大学生自我概念与诺基亚手机造型风格一致性心理评价研究

文章以大学生为目标人群、诺基亚手机为对象，通过实证的方法，研究大学生自我概念一致对于手机造型风格的心理评价；探讨了大学生自我概念和NOKIA手机造型风格的维度及分类；比较大学生自我概念和NO—KIA手机造型风格的差别，找出评价维度上的一致性变异，进而发掘出NOKIA手机造型风格的优势维度，以及待加强的维度，以期为国内品牌手机造型设计提供借鉴。     

《上升的太阳》与《普鲁弗洛克的情歌》之比较

《上升的太阳》和《普鲁弗洛克的情歌》是著名诗人多恩和艾略特的经典作品。通过对这两首诗的形式、写作技巧和主题思想三方面的对比分析,我们可以更好地了解多恩对艾略特诗歌创作的影响,更深入地理解两首诗的艺术内涵。     

A TEMPLE FOR THE NATION: REDESIGNING A COMMON SYMBOLIC SPACE OF CENTRAL EUROPEAN CONSERVATISM

In the wake of ‘1989», the redefinition of a common European identity and national identities turned the symbolic representation of these identities into a major issue of political debates. Especially the construction of conservative and right-wing-populist politics in a redefined central European region relies on a symbolic redefinition of national identities in the frame of and in conflict with the design of a common European political culture. Examples are based on an analysis of the symbolic representation of politics, as the image design of the Austrian ‘Wende»-government (2000-2002), the symbolic representation of Forza Italia and the image-construction of Berlusconi, as well as the cultural representation of the former Hungarian government (1998-2002). The contribution proposes a reconstruction of a common right-wing conservative (political) culture and its representation in the region under the notion of ‘neo-patriotism».     

符号政治经济学批判与意识形态——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读

鲍德里亚提出,由于当代资本主义已经步入"符号政治经济学"时代,今天的商品生产的实质是符号价值的生产,今天的商品都不再仅仅是通过某种单一的形式(经济"交换价值"或文化特性)实现出来,这是一种复合性的物,其中,使用价值、"交换价值"和符号价值集中在一个复杂的模式中,这种模式描述了政治经济学最为一般的形式.     

A two-stage algorithm for computation of the exact distribution of sums of spacings

Based on the recursions in Huffer (1988 Huffer, F. (1988). Divided differences and the joint distribution of linear combinations of spacings. Journal of Applied Probability 25:346–354. [Google Scholar]) and Huffer and Lin (2001 Huffer, F. W., Lin, C. T. (2001). Computing the joint distribution of general linear combinations of spacings or exponential variates. Statistica Sinica 11:1141–1157. [Google Scholar]), we present a two-stage algorithm and two specialized methods for evaluating the probabilities involving linear combination of spacings of special forms. The two-stage algorithm combines the advantages of marking algorithm in Huffer and Lin (1997 Huffer, F. W., Lin, C. T. (1997). Computing the exact distribution of the extremes of sums of consecutive spacings. Computational Statistics and Data Analysis 26:117–132. [Google Scholar]) and general algorithm in Huffer and Lin (2001 Huffer, F. W., Lin, C. T. (2001). Computing the joint distribution of general linear combinations of spacings or exponential variates. Statistica Sinica 11:1141–1157. [Google Scholar]). The proposed methods can analytically derive the exact expressions for some specific problems, and efficiently handle problems such as the distribution of the circular scan statistic and multiple coverage probabilities.     

为“假借”正名

学界一般认为,汉字的假借是通过借字表达词音("依声托事"或"借字表词")来实现假借的目的,但事实上假借是汉字所兼有的一种表达职能,只有形义统一、以形别(表)义的汉字才具有假借的职能;而汉语单音节词自身不能独立地区别(表达)一定的概念,又不能区别本义、引申义和假借义,因此汉语的词是不具有假借职能的。所以,汉字的假借,既不是"依声托事",也不是"借字表词(音)",而是"依形托事"。     

全球化与本土化：论心理学本土化的意涵

台湾华人本土心理学运动发展过程中所发生的各项争议的内容,和世界其他地区之本土化运动所遭遇的困境是十分类似的。非西方社会中的本土心理学者要想达成建立全球心理学或普世心理学的目标。必须将反殖民主义的心态,调整成为后殖民主义,将相对主义的哲学默认转换成为普世主义,充分吸纳西方学术传统既有的研究成果,采用多元典范的研究取向,针对普世性心智的运作机制,建构假设可适用于各个不同文化的形式性理论,同时用它来分析某一特定文化中人们所独有的心态,再以之作为参考架构,从事实征研究     

公开的私人话语——博客文体审美特征探析

作为一种新的文学形式,博客文学的出现和流行是对传统文学观念和经典文学创作模式的颠覆,也是对传统价值观和道德观的一种突破,它正以它特有的自由性、开放性和娱乐性吸引着越来越多的大众参加进来,因而对博客文体进行文本特征分析在当下的语境中有着特别的意义。