全面批评“中体西用”论的第一人──胡礼垣、何启政治思想略论

１９世纪八九十年代,香港著名思想家胡礼垣、何启密切关注祖国命运,在《新政真诠》中提出要全面向西方资本主义先进文明学习,除了引进西方先进的科学技术外,还要引进西方先进的制度文化和观念文化,才能有效地改造中国社会,挽救中国社会危机。他们的政治主张在中国近代思想史上很有特色。     

沈从文名作《萧萧》中的身体话语发微

从身体话语的角度去审视、考量文学艺术作品的思想内容和审美特征,能为文学文本的解读而贡献新的视野。小说《萧萧》是一个充满了丰富身体话语的独特文本,它不但绘制了主人公萧萧作为具体而独特的女体在特定时空环境中的不同身体形象,同时展现了边地乡民驯服的身体和城里女学生自由、平等的新型身体。从这些丰富复杂的身体话语来探讨小说文本中存在的支配与被支配、压迫与反压迫、落后保守与进步开放、本能冲动与社会压抑等复杂的关系。     

郭象“适性”而为思想中的万物一体境界

郭象是魏晋玄学时期的重要哲学家.他提出了"适性"而为的理论,他认为事物是"自生"的,每个事物的"性分"是不可改变的,因此每个事物只能顺自己的"性分"而为,而且也只用"适性"而为.郭象的"适性"而为思想中有很浓的万物一体境界,体现了万物相通相融,体现了事物间的一种共通感、一种责任、一种尊重和一种平等.     

论诗人阮籍的“身体语言”

魏晋风度中的很多现象,都围绕身体展开,士人们借助身体言说、传情达意,形成特定名士群体的＂身体语言＂。诗人阮籍更是身体语言艺术的大师。他的青白眼、他的裸裎、他的啸、他的醉饮、他的＂穷途恸哭＂,都是富有原创精神、极具歧义性的身体语言,传达出反礼教的深刻用心和独特的人生体验。阮籍的身体语言,既是魏晋任自然社会风气滋养的产物,也是魏晋玄学思维方式作用的结果;更与其独特的个性特征和生命体验息息相关。阮籍的身体语言,拓宽了传统意义上语言的边界,与儒家士人的身体语言形成鲜明对比。     

合作-竞争学习教学模式在健美操教学中的实验研究

采用文献资料法、教学实验法等,对合作-竞争学习教学模式和传统教学模式的教学效果进行了比较研究。实验结果显示：实验班和对照班学生在学习成绩、学习兴趣诸方面具有显著性差异,合作-竞争学习教学模式的教学效果优于传统教学模式,它不仅适用于高校健美操选项课教学,而且为其它专业教学模式的改革提供了有益参考。     

市场经济对人的价值观的双重效应

在概括市场经济对价值观的非直线型和非单维度的影响基础上,从主体意识、效益意识和人际观三方面分析市场经济对人的价值观的双重效应,提出市场经济在现实运行中把主体性意义、独立自主的价值理念还给人的同时,又将人的主体性异化,导致极端个人主义;在培育了人的效益意识,为人的全面发展创造物质条件时,又导致人的物化;在形成了对他人劳动、利益尊重的意识同时,也导致了人际关系的“陌生”和“疏离”。     

地方科技创新体系的构建

地方科技创新体系指科技创新主体为实现科技创新而在某个区域生成的一种相互反应的网络系统。企业是地方科技创新体系中的主体,其他主体应该为企业主体服务,这需要一整套制度建设。地方科技创新体系构建模式有自主创新模式、产业政策模式和政府创新模式三种。经济欠发达地区地方政府在选择地方科技创新体系构建模式时,应基于本地的资源结构,慎重选择适当技术,重点扶持中小企业和地方产业集群,建立有利发挥人力资本作用的产权制度。     

对起诉后检察机关自行强制取证的质疑

在刑事公诉案件中,检察机关向法院提起公诉后,不应继续享有自行以强制手段调查取证的权力,因为这种做法侵害了法院在案件起诉后的诉讼主导权,使公诉权失去制约,同时违背控辩平等原则,也无法保障审判阶段集中审理的实现。因此,必须在我国构建对公诉的证据进行审查的起诉审查程序,防止检察机关对不符合证据标准的案件提起公诉; 同时禁止检察机关在起诉后自行强制取证,废除刑事诉讼法关于检察机关可以在审判阶段补充侦查的规定,而应赋予检察机关与当事人平等的调查证据申请权,将决定起诉后是否可以进行强制取证的权力交由法院行使。     

Writing birthing bodies: exploring the entanglements between flesh and materiality in childbirth

ABSTRACT

This article enquires into the lived experiences of childbirth as a site of ‘fleshy becomings’ that disrupts the dominantly cleaned-up approaches to organising. Theoretically, we approach childbirth as a primitively humane experience in which birthing bodies become entangled with the materiality by which they are surrounded. The empirical material of the article consists of 12 in-depth interviews with first-time mothers in Finland as well as of photographs and autoethnographic research notes taken by the two authors of this article. By empirically highlighting the interplay between flesh and materiality in the ‘making’ of birthing bodies, this article offers novel viewpoints on the discussion of embodied experiences as well as on the entangled relations between flesh and materiality in the field of organisation studies. It also makes an empirical contribution using a unique contextual example of ‘birthing’ to illustrate how vulnerable topics can be researched, offering critical viewpoints on this subject.     

论电影《请以你的名字呼唤我》的身体语言及其欲望表达

经后现代理论的启发,身体的情感和欲望被“发现”,身体成为影像艺术生产欲望的核心因素。电影《请以你的名字呼唤我》有意超越性别,淡化戏剧冲突,以身体为媒介,旨在探讨欲望本身。在消费文化的逻辑下,影片将身体进行审美化的包装,侧重呈现身体的视觉效果和观赏价值,并不讳言美丽身体所引发的欲望。电影改变了其他题材影片传达欲望的方式,将身体化为两人之间交流情感的语言,让身体去表达,让身体去说话,肢体动作代替语言成为本片表达爱情的主要方式。电影将身体放在伦理场域中探讨了同性话题所涉及的伦理问题,确证了身体欲望的合法性,传达了爱与宽容。欲望化的身体所彰显的性与情色始终为故事和情感服务。这种表达方式深化了电影的艺术意蕴,拓宽了爱情的边界,探索了同性情感的多元化表达。