当代中国电影的身体政治研究

近年来,身体政治作为一种新的研究视角被引入到当代中国电影的研究领域中,取得了较为丰硕的学术成果。理论前沿性、学科综合性以及对电影身体直击性的充分尊重,使得身体政治研究成功拓展了当代中国电影研究的边界：首先,通过以银幕身体为窗口,捕捉藏身其后复杂多变的权力关系、文化景观,实现了对既有当代中国电影史的补白;其次,重建有“人的感性活动”的历史现场,从感官机制层面探索了美学化政治的奥秘;最后,开辟明星研究的新的理路与方向,实现了对明星现象的更为立体丰满的审视与研讨。不过,其具体实践中也存在着对电影语言的分析不足,对思想史、社会学结论的简单搬演、对观众接受主体的非历史想象等问题,尚需要进一步的提高与完善。     

黑人女性的身体诉求——酷读《秀拉》

人类社会的历史是一部对身体管控的历史,女性身体的物质化过程是建构异性恋男权社会制度的基础,从而制造了女性被压迫、被宰制的痛苦历史。异性恋男权社会确立了二元对立的性别观,规制了人类的性取向,通过物化女性的生育功能,贬损女性的身体,来限制和囚禁女性的性自由。美国当代黑人女作家托尼·莫里森的小说《秀拉》,描绘了祖孙三代黑人女性对黑人传统社会两性认识的否定,追求性的自由权利,抵制生育功能,通过这一系列身体抗争来诉求和抵御黑人社会对女性的压制,表达了对强制异性恋机制的不满和希望松动异性恋机制对黑人女性压迫的强烈愿望。     

优秀男篮大前锋进攻中持球动作结构特征分析

采用文献资料、录像观察、数理统计等方法,对中外优秀男篮大前锋的身体形态指标进行统计分析,并研究其在阵地进攻中的持球动作结构特征.结果表明:世界优秀男篮大前锋的身体形态指标均有不同程度的增长,其阵地进攻中持球动作的结构比较复杂和多样化;而中国男篮优秀大前锋的动作结构相对简单、单调,部分动作运用不够合理.     

新世纪文学婚恋叙事的研究态势

近年来新世纪文学婚恋叙事的研究可以从三个方面进行概观:一是对新世纪文化语境、研究方法的探究;二是从性别、身体与女性自觉的视角切入婚恋叙事研究,凸显新世纪婚恋叙事的政治意义;三是观照新世纪文学婚恋叙事的欲望化的研究及其伦理、道德考量。研究视角的进一步丰富、婚姻伦理的探究以及不同地域、空间文学的婚恋叙事研究,是当下新世纪文学婚恋叙事研究的进一步开拓和深化的有效路径和方法。     

太极拳用于对抑郁症调治的案例研究

太极拳不仅是传统武术,还是集易学、医学、心理养生学等于一体的哲理文化。对人的神经系统、微循环系统、生物代谢消化系统等都具有调节枢纽、整合阴阳、维护平衡、增强机体免疫及促进有序代谢等作用。尤其是脏腑之间的横膈蠕动与按摩对机体的调整作用,是其他运动无法比拟和达到的。太极拳作为意念拳和心身拳,在对抑郁症状的调治上独具特色。通过练拳能够达到心身舒适、意气平和,能够有效改善睡眠质量、整合主观认知、消除心理病因,并改善躯体症状,堪称绿色疗法。     

身体与心灵之间——当下文学中的痛感表达

中国当代文学曾经在相当长的时期内缺乏痛感的表达.近年来文学创作中开始出现了一些带着强烈身体印记的痛感的描写,并渐渐汇聚为一种朝向情感与深度的建构努力.尽管其中不少创作也尖锐地暴露出中国当代文学的问题,但整体而言,这些作品对身体与心灵之间关系的叙述与探讨,预示着当代文学的新的可能.     

垄断契约、专用资产与弱势契约主体行为研究——来自烟草种植业的经验数据

通过考察三个乡村的烟草种植业的一个典型契约,发现新制度经济学中的平等自由地签订契约的假设在这里受到了巨大的挑战。我们放松假设,通过对事实上的垄断契约下的弱势契约方的行为分析得出,农民的天然弱势地位决定了只靠农民自身无法签订平等契约,需要借助内部的联合和外力的干预成立经济联合组织才能最大限度实现契约的公平和有效性。     

养殖水体中钾离子含量及钾的施肥指标的研究

采用生氧量生物测验法研究了水中K 含量与净产氧量的关系 ,并用电位分析法测定了部分水体中K 的含量。结果表明 ,当K 的含量小于 0 .6— 0 .8mg/L时 ,净产氧量随K 含量的增加而迅速增大 ,因此养殖水体中K 的含量不应低于 0 .8mg/L。     

投资主体转换与积极推进西部大开发

2005年中央宏观经济政策的调整对西部提出了新的挑战。它预示着以政府推动为主的西部开发模式难以持久,积极推进西部大开发需要寻求一种新的制度安排。当前制约西部持续发展的最大因素是投资短缺。其中,一个重要体制障碍是政府主导行政干预的传统投资体制。深化投资体制改革,实现投资主体企业化、社会化,探索以内生增长为主的西部开发模式是打破投资瓶颈,积极推进西部大开发的制度选择。     

人的主体性法权

本文以《维也纳宣言与行动纲领》为蓝本,对人权观念及其当代的不同表达进行了初步分析。论证了“人是一切人权的中心主体与主要受益者”的表达,不过是人权形态发生变化后呼应变化进而防止异化的一种现象。它并不意味着人是人权的主体这一基本命题发生了实质性地改变。