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81.
白族档案史料研究 总被引:6,自引:0,他引:6
陈子丹 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2)
白族档案史料是以白族为主的各民族在长期的社会发展进程中形成的。其形成过程大体经历了秦至西汉、东汉至唐初、南诏国和大理国、元明清、近现代几个时期 ,主要包括碑刻、经卷、画卷、家谱、族谱、民俗、名人档案等类别 ,各类档案的形式、内容、价值等 ,又各有其不同的特点。 相似文献
82.
奉元圆 《河北理工大学学报(社会科学版)》2011,11(5)
余秋雨的散文历来以其深邃的文化内涵,丰厚的人文情怀著称。在其旅中旅外游记中,作家通过对历史的选择性阐释,重新建构了一个广袤时空下的人文山水。既表现出一个精英文化知识分子对中国当前文明状态的隐忧,又通过对照性比较对当前中华民族的历史前记忆进行了另种导向,重构了中华民族的整体形象。 相似文献
83.
朱文旭 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(4):78-82
土家族族源目前有各种说法.归纳起来大致有以下几种:巴人说,土著与巴人、汉人融合说,濮人说,乌蛮说.本文质疑上述几种说法,并提出土家族来源于"僰人"说. 相似文献
84.
李克郁 《青海民族学院学报(社会科学版)》2002,29(1):27-30
土族赵土司赵朵儿只的远祖为按竺迩,白达勒达人。元初从征西域,后征积石,定关陇。他的后代多有功名。洪武初,赵朵儿只归降明朝,被安置于乐都,即为土族之赵土司。 相似文献
85.
论跨界民族问题与跨境民族问题的区别 总被引:11,自引:0,他引:11
曹兴 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(2):39-42
跨界民族与跨境民族的根本区别不在于"是否跨界",而在于主动和被动的区别,跨界民族是被国家主权政治分割的产物,而跨境民族是民族主动跨境即移民的结果。有人把民族理解为政治实体,有人理解为文化实体。跨界民族必然否认跨界民族的成立而用跨界人民来代替跨界民族,跨境民族则证实跨界民族的成立。一般来讲,跨界民族问题远比跨境民族问题要严重得多,但不排除特殊例外,如"9·11"事件。"9·11"事件是跨境民族问题而不是跨界民族问题。引发跨境民族问题的主要条件是跨境民族与所在国的文明的不兼容或不相容。 相似文献
86.
邹志勇 《南华大学学报(社会科学版)》2017,(6):66-72
随着国家扶贫攻坚战略的不断推进,武陵地区经济结构的演进需要一大批掌握了先进职业技能的劳动者和大量的专业技术人才。武陵地区高校要适应当地产业结构的调整和地方经济发展方式的转变,根据当地的社会发展需要来建立富有地方特色的人才培养体系;在专业建设上瞄准地方优势产业,集中力量建设富有地方经济特色的优势学科与专业集群;以企业的需求为切入点开展科研活动,推进科技成果的应用与转化。 相似文献
87.
马晓丽 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2003,16(4):456-459
邓小平不仅继承了毛泽东的民族理论,而且在新的历史条件下,丰富和发展了毛泽东的民族理论:1、社会主义时期民族关系的实质是平等、团结、互助的关系;2、民族问题关乎国家统一;3、民族工作的中心任务是发展经济;4、实现各民族的共同发展、共同繁荣。 相似文献
88.
侗族大歌是我国最早被收集、整理和研究的中国多声部音乐,它的"众低独高"、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。是我国民族音乐乃至当今世界乐坛的一枝独秀,被誉为"最有魅力的复调音乐"。 相似文献
89.
印度少数民族政策及其对我国的启示 总被引:1,自引:1,他引:1
贾娅玲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(2):27-32
印度政府对少数民族和少数民族地区在政治、教育、就业、资源开发与保护、农村建设以及社会保障等方面采取了多种政策和相应的帮扶计划,取得了较好的成效。印度的做法对我国少数民族政策的制定和实施有一定的启示和借鉴意义。我国应当在政治上提升少数民族的参政议政权;制定并实施发展少数民族教育和促进少数民族就业的政策和帮扶措施;建立少数民族地区资源开发的利益保护与补偿机制,加快少数民族地区农村发展并努力完善少数民族地区的社会保障体系。 相似文献
90.
羌族诉讼习惯法的历史考察 总被引:3,自引:0,他引:3
龙大轩 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):27-35
羌族诉讼习惯法发端于大禹时代,其中,依靠人力运转的有“议话”、“转转酒”两种程序;假托神意运行的有“盟誓”、“捞油锅”、“掷骰子”、“枪击草(面)人”等神判程序。其历史演进呈现为四个阶段:独立运行(18世纪前);国家法对诉讼习惯法的介入(18世纪-19世纪中);国家法对诉讼习惯法的挤压(19 世纪中-20 世纪中);彼长此消(20世纪50年代以来)。 相似文献