Mobility as a stratifying factor in housing: dwelling-in-place contra dwelling-on-the-move in Sweden

Housing is almost entirely overlooked in mobility studies. Yet mobility is intrinsically linked to housing, not only for the cybernetic elite or global nomads, but also for the middle class. Through a comparative case study of two extreme cases of housing, the Markeliushus from 1935 and Victoria Park from 2009, this study found that mobility has been continuously linked to discourses and practices of housing the modern Swede. Furthermore the findings suggest that two contrasting housing forms have evolved: dwelling-in-place and dwelling-on-the-move. I argue that these two housing forms are part of an evolving stratification of housing based on mobility. The article concludes that mobility has become an entry point for disaffiliation by privileged groups, accessible through housing.     

Mobilities,mobile work and habitation: truck drivers and the crisis in occupational auto-mobility in the UK

This paper examines the relation between mobilities and mobile work through a focus on occupational auto-mobility and habitation. Drawing on qualitative research conducted on truck drivers/driving in South-east England, it shows habitation emerges when driving stops; that it is cab-based dwelling-in-transit and nomadic dwelling rooted in and bounded by the material culture of the cab; and that it is displaced to the margins and interstices of the road and logistical network. The paper highlights the discomfort of cab-based habitation and its limits, in sanitation, and examines how recent developments at distribution centres intensify discomfort by denying cab-based habitation. These developments recast the relation of occupational auto-mobility and habitation through transient dwelling and are key to understanding the current crisis in labour supply in truck driving.     

居住的政治:农民工居住隔离的形成机制与社会后果

文章将居住隔离理论视角引入农民工居住问题的研究,通过对全国七城市流动人口调查数据和长三角地区七城市劳工调查数据农民工子样本的分析,揭示了外来农民工在流入地城市“大分散、小集中”的块状分布状态。 文章从结构和行动两个维度探讨了这一居住空间分布的形成机制,全景呈现了城市亚文化区域作为居住隔离的社会后果及其内部特征。 最后还对杭州市三位一体的外来人口住房保障体系做了重点介绍,希冀有所启发。     

中国传统民居的中庭建筑空间

中国传统民居大多采取院落的形式,即中庭空间,这种形式不仅解决了“自然人”的需要,如阳光、空气、水等,而且为“社会的人”提供了劳作、交往、集会、娱乐和安全等多种需求的保证。各地民居为了适应当地的气候、生活、风俗习惯,利用中庭空间形式的不同来调节温度、湿度,并在中庭布置庭园、山池、树木、花卉等来改善居住环境。现代中庭设计可以从传统民居的中庭空间中得到启示,利用中庭空间来改善环境,为室内人工空间提供自然生态空间,使人与自然和谐统一。     

中新生态城大型住区居住舒适度的评价方法

中新生态城住区居住舒适度评价研究的目的是为了摆脱通常大型居住区设计过程中对居民真实需求考虑不足的窘境。居住舒适度就是居住区满足居民各种层次需求的水平以及居住区可持续发展的水平,它具有矛盾性、芜杂性和模糊性的特点。中新生态城居住舒适度评价体系通过引入多角度评价方法,揭示出居住舒适度各相关内容之间的联系与矛盾;通过采用“无纸化”自动评分表,使芜杂项目的统计处理变得更加高效;通过整合居住区各项建设的参考指标和相应的设计范例,使其成为控制性详细规划指标制定的参考性依据。     

中国传统建筑中的装饰艺术

装饰是建筑的艺术表现形式之一,建筑的风格特征在很大程度上来源于建筑装饰。中国传统建筑中的装饰艺术主要反映在题材内容上现实与自然相结合,色彩上幽雅朴实与突出重点相结合,运用不同的装饰类别和制作方法在质感、韵味等方面产生不同的艺术表现力和感染力。中国传统建筑装饰体现了中国人的精神世界,体现了中国人对天地的看法、对人生的追求和感悟。     

“诗意栖居”背后的生态伦理问题

海德格尔的伦理学是一种原始伦理学,其伦理问题隐藏在存在论还原之中。通过挖掘周围世界的生态价值场域、技术膨胀与伦理关切及“诗意栖居”中的生态和谐,文章揭示了隐含在海德格尔哲学中生态伦理问题,并以此为基础,讨论了一种本体之思基础上的价值之思的可能性。     

农民工居住环境与年老后定居方式选择——基于辽宁497名农民工的调查数据

基于497份辽宁省农民工抽样调查数据,采用mlogit模型分析农民工在城市的居住环境与其年老后的定居方式选择之间的关系。结果表明：农民工在城市的居住环境越好,越倾向于年老后在城市定居;随着农民工在城市的住房质量和人均居住面积的提高,年老后定居城市的概率上升;邻居类型对农民工年老后的定居方式没有显著影响;在县城务工的农民工比在省城务工的农民工更可能在年老后定居城市;与女性农民工相比,男性更偏向于年老后回农村居住;受教育程度越高的农民工,年老后定居城市的可能性越高。     

论海德格尔后期思想的空间化转向

20世纪30年代后，海德格尔的存在思想“转向”呈现出鲜明的空间化特征:从前期此在在世的时间性境域，转向后期本有时—空的源始整体结构；从前期此在在“时间性到时”中积极主动的生存筹划，转向后期终有一死者对本真栖居空间的被动承受与接纳；从前期思想方法的单向进行，转向后期二重运作对生境域的空间化方法。此转向的内在思想动力是后期“区—分”方法对“存在论差异”方法容易陷入表象及线性思维的内在缺陷的克服，由此产生的“之间”的对生境域对后现代空间转向产生重要影响，并与中国古代“间性”思想遥相呼应。     

海德格尔的栖居之思

"人之栖居"乃海德格尔后期思想的主旋律。海德格尔由存在本身而入思栖居,从而揭示出栖居的本质就是栖居的真正困境;在对此困境的倾听中,海德格尔进而由栖居思入"筑造"。在栖居着的筑造中,让物自身自由地涌出和收回;在筑造着的栖居中,让四相一体安居在物中,这便是海德格尔栖居之思在存在的深度上向我们发出的质朴劝告。