科学解释学的三重维度

科学解释学认为,科学不是无前提的,对科学的理解无法摆脱“解释学循环”。科学是人的一种生存方式,是人的一种生存实践。科学不能在脱离解释学的人类真空(纯粹的自然界)中存在,科学不是与人无关的纯粹“客观的”公理化、形式化体系。它必须在人类“共在”的社会中、文化中和政治中得以生存。对科学解释学的完整理解离不开科学知识社会学、科学微观文化学、科学微观政治学这三重维度。     

What's wrong is right: A response to the state of the discipline

In the June issue ofSociological Forum, several authors addressed the question, What's Wrong with Sociology. Answers included increased fragmentation of the discipline, and the lack of an identifiable cumulative core of sociological knowledge. This paper examines many of the claims made by the contributors to the June 1994Sociological Forum, reframes their arguments, and by placing debates regarding the problems in sociology in a broader perspective, identifies many of the recent advances made by the discipline. Focusing on such notable contributions to the field as feminist and postmodern scholarship, we locate the positive side of multiple perspective research.Feminist Scholars in Sociology is a collective of researchers and teachers at the University of Colorado interested in exploring and sharing feminist theory and methodology.     

老舍的文学创作与影视传播

老舍的文学作品与当代影视媒体有着良好的互动态势:一方面它在特殊的历史语境中给影视媒体提供了不可多得的文学脚本,另一方面,影视传媒也宣传扩大了作品的影响,使其在当代赢得更多的读者和观众。着力描写下层市民的喜怒哀乐与婚丧嫁娶、情节的曲折感人、文化意蕴的深刻悠长、语言的幽默风趣是老舍作品备受当代影视传媒青睐的主要原因。     

在中国做“海外中国研究”——中国研究的立场与进路

从海外中国研究到中国研究的转变过程, 实际上也即意味着作为研究客体的中国向作为研究主体的中国的转变过程. 如何面对作为“西学”的海外中国研究在“中国研究”中的地位, 并在此基础上形成中国研究的立场与进路, 应该成为国内中国研究的题中之意. 中国研究的立场是中国主位的, 实现这一立场, 其具体进路在于中国研究是问题取向、经验取向, 最终应该是以认识及理解中国为取向的, 因而, 在这种研究进路下, 中国研究的学术的主体性只能在认识和理解中国的过程中作为“副产品”出现。     

试论北京辅仁大学的国学教育

北京辅仁大学作为一所私立天主教大学,以弘扬中国优秀传统文化为办学宗旨。校长陈垣通过多种方式网罗了一大批国学名师,为学校的国学教育奠定了重要的师资基础。辅仁大学为了强化国学教育采取了一些富有特色的举措,学校因此成为当时中国国学教育的重镇,这些措施在今天的大学教育中仍不失其借鉴意义。     

德国古典哲学与现代思维范式的逻辑关联--论黑格尔的独到贡献

德国古典哲学是由近代认识论思维范式向现代人类学思维范式转换的过渡和中介。作为德国古典哲学集大成者的黑格尔哲学,从人学指向的出发点、辩证方法、理论面向实际的合理内容等诸方面都生动体现了这一哲学与现代人类学思维范式的逻辑关联。在这方面,黑格尔的独特贡献是无可替代的。     

马克思主义哲学的人学致思理路

关于人学的理论研究已经成为我国学术界的一大理论热点 ,本文着重探讨了人学理论研究对于哲学发展的意义。总结概括目前国内学术研究的基本观点 ,无论是等同论、并列论、兼容论 ,都无法深刻阐释人学研究对于哲学的理论意义 ,同样也不能完全揭示哲学所蕴涵的人学底蕴。为此 ,笔者从哲学致思理路转换的角度切入 ,探讨了马克思主义哲学的变革之路 ,从中概括出了马克思主义哲学的人学理路     

西部学报编辑主体现代意识的特征及其策略研究

学报编辑主体的现代意识是指符合现时代编辑出版和社会发展要求的理念或意识,它是与时俱进的编辑理念,求真务实的品牌意识以及无私奉献的创新精神的统一.其构成要件是开放意识、信息意识、前瞻意识、策划意识、品牌意识、质量意识、效益意识、创新意识等等.西部学报编辑主体现代意识具有低层次性、不平衡性和片面性特征.要强化西部欠发达地区学报编辑主体的现代意识,应从主、客观两大方面着手.     

简析哥特式电影的黑暗性及其审美心理

哥特式电影经过长期的发展,已经渗透进了我们的日常生活之中,并成为当代文化中必不可少的一部分.哥特式电影自始至终都充满着"黑暗",这不仅成为它的基本场景,也是它最常见的情感基调,同时也反映着人性中的基本要素,如欲望、恐惧等等.     

“Difficult,Messy, Nasty,and Sensational”

Feminist publishing played an important role in the feminist art movement of the 1970s and into the 1980s, and Heresies: A Feminist Publication on Art and Politics was a key journal in this landscape. This paper argues that Heresies is important not only because it was a forum for some of the most influential feminist art women of the period, but because it experimented with an editorial structure that required participants to reckon with the discomforts of difference. Editors of the periodical took seriously the feminist critique of hierarchically structured organizational cultures and both promoted and practiced collective publishing. Moreover, through an emphasis on editorial statements, I consider how Heresies gives expression to the affective entanglements of the women involved in Heresies' specific form of collaboration and collective feminist politics. An examination of the editorials as sites of affective intensity helps to come to an understanding not of what women were thinking, writing, and making, but how they may have felt about their work and their relationships with women with whom they worked.