全文获取类型
收费全文 | 2804篇 |
免费 | 98篇 |
国内免费 | 23篇 |
专业分类
管理学 | 6篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 35篇 |
人口学 | 297篇 |
丛书文集 | 371篇 |
理论方法论 | 124篇 |
综合类 | 1947篇 |
社会学 | 133篇 |
统计学 | 11篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 21篇 |
2022年 | 35篇 |
2021年 | 30篇 |
2020年 | 41篇 |
2019年 | 30篇 |
2018年 | 37篇 |
2017年 | 42篇 |
2016年 | 44篇 |
2015年 | 66篇 |
2014年 | 190篇 |
2013年 | 187篇 |
2012年 | 165篇 |
2011年 | 166篇 |
2010年 | 125篇 |
2009年 | 137篇 |
2008年 | 164篇 |
2007年 | 155篇 |
2006年 | 216篇 |
2005年 | 215篇 |
2004年 | 208篇 |
2003年 | 260篇 |
2002年 | 125篇 |
2001年 | 113篇 |
2000年 | 72篇 |
1999年 | 23篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有2925条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
实施文明修身工程提高大学生综合素质 总被引:1,自引:0,他引:1
华北工学院实施大学生文明修身工程在大学生素质教育中起到重要作用,介绍了新世纪高等院校实施大学生文明修身工程的必要性,具体阐述了大学生文明修身工程的主题和具体实施办法,以及实践中的几点体会. 相似文献
22.
董智颖 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2002,5(2):71-74
自中世纪以来的欧美史 ,是个人完全“脱颖而出”的历史。 19世纪后半叶 ,西方个人自由发展到一个高峰。但是获取了自由的个人却陷入了孤独、空虚的困境。“上帝死了 !”这并非一个耸人听闻的断言。许多哲学家、文学家对现代人的生存困境进行了探讨 ,他们都试图寻找一条出路。法国作家约瑟夫·凯塞尔的小说《狮王》① 集中体现了人文学者们的思索与焦虑。对文本进行了深入的阐析 ,揭示作品深刻的人文内涵 相似文献
23.
肖婉丽 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2002,21(1):47-50
亨利·詹姆斯是美国著名的小说家。他一生关心的是人与人之间的关系。在他横贯两大陆的特殊生活中 ,他发现欧洲代表一种文明 ,美国则代表另一种文明。美国人有很强的道德意识 ,尚未被虚伪诡诈、势利庸俗的世风所玷污 ,但他们诚实的背后却隐藏着无知 ;欧洲有灿烂的文化 ,所以 ,欧洲人有教养 ,有品味 ,但他们却道貌岸然 ,内心充满门第等级、虚荣傲慢等传统偏见。通过新旧两大陆文明的对比 ,詹姆斯试图发现并阐释一种新的文明社会 ,使人类能在更高层面上和谐相处。他对此理想文明社会的探索及追求贯穿于他的主要作品及他的一生。 相似文献
24.
张丁山 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):135-137
新时期的交通行业文明创建工作必须从创建思想、创建工作思路到创建工作措施三方面进行认真的、全面的反思,并进行一系列改革。 相似文献
25.
夏夷文野之分与华夏中心意识 总被引:4,自引:0,他引:4
李云泉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(3):92-95
华夏中心意识使夏夷文野之分成为夏夷之辨的主流观念。夏夷文野之分又因民族矛盾和中外文化冲突而出现两种极端保守的表述形式———夏夷人禽之别和以地之中外划分夏夷的主张。对中华民族的历史进程而言 ,夏夷文野之分与华夏中心意识具有正反两方面的影响 ,而且随着时间的推移 ,其负面影响日益凸现。 相似文献
26.
吴二持 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
本文比较系统地评述了胡适关于文明内涵的界定和中西近代民族文化意识的比较,进一步阐述胡适建立在比较、反省基础上的再造中国现代文明的思想,指出这是一种开放的、主动汇入世界现代文明潮流的有效途径。因此,胡适文明观在我国现代化发展中仍不失其意义。 相似文献
27.
程序民主与政治文明 总被引:1,自引:0,他引:1
韩强 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,47(1):108-112
程序民主是实现实体民主的方式、方法、途径及其制度性规定。它是政治文明的重要组成部分。政治文明具有综合标志功能 ,政治程序在制度和意识层面则对政治文明起到重要保障作用。从程序民主建设的角度推进政治文明发展 ,要在全社会尽快树立程序法制化的观念 ,不断推进程序制度建设 ,建立一个良好的程序民主运行机制 ,着眼于党内权力运行以及民主的程序化 ,逐步推进社会民主的程序化 ,切实提高社会政治的整体文明水平。 相似文献
28.
We compare husbands' and wives' views of the wantedness of their most recent pregnancy in the Philippines, a country where relatively high levels of unintended fertility persist. This research is an extension of earlier work that looked separately at individual men's and women's responses. We analyze survey data for 369 couples and find that those most at risk of experiencing a pregnancy that neither spouse wanted tended to be higher parity couples, those who were more fatalistic, those who were practicing Catholics who attended religious services frequently, and those among whom the husband was the sole breadwinner. Higher parity women and older women were also more apt to experience a pregnancy that was wanted by only 1 spouse. Women who had difficulty discussing sexual matters with their husbands were more likely than other women to have a pregnancy that their husbands wanted but they did not. 相似文献
29.
邓和秋 《湖南人文科技学院学报》2004,(6):19-20
建设中国特色的社会主义政治文明,是我国社会主义现代化建设的重要目标和任务。在进行我国社会主义政治文明建设时,应坚持党的领导,坚持人民当家作主和依法治国相统一的原则;发展民主政治,在人民参与社会主义政治文明建设中树立新思维;建立与具体政治行为相结合的政绩考核机制。 相似文献
30.
祁林德 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2003,22(2):46-47
政治文明是人类文明中的重要组成部分 ,没有政治文明就没有人类文明。政治文明为物质文明和精神文明指明方向和提供保障。我们的目标是建立有中国特色社会主义的政治文明。 相似文献