Virgins,Terrorists, and Ten Children: Immigrants' Humorous Play with Ethnic Stereotypes in Bonding with Danes in the Workplace

Drawing on fieldwork in a multi‐ethnic workplace (an industrial kitchen in Denmark), this article explores immigrants' self‐directed ethnic humor in collegial relationships with Danes as it spontaneously develops and plays out in everyday work settings. Approaching ethnic humor from a symbolic interactionist perspective rather than adopting the dominant conflict approach, this article emphasizes the bonding functions of ethnic humor. The article argues that immigrants' engagement in playful behavior with ethnic stereotypes in interactions with Danes is a form of “impression management” in which they defuse ethnic stereotypes and dissociate themselves from them by building joking relationships in the workplace with Danes. A video abstract is available at https://tinyurl.com/esholdt .     

Crisis perceptions,relationship, and communicative behaviors of employees: Internal public segmentation approach

This study examines when and why employees engage in external communicative behaviors during the periods of a corporate crisis. Combining a cross-situational factor (i.e., pre-crisis relationship quality) and a situational factor (i.e., crisis-specific perceptions), this study segments internal publics to understand employees’ motivations of becoming advocates for or adversaries of their organization. The results of an online survey demonstrated that employees’ pre-crisis relationship to their organization plays a critical role in encouraging them to advocate for their company; meanwhile, their crisis-perception—whether they feel fewer constraints in solving a crisis—is more likely to make them share negative information externally. Segmented groups of employees with high levels of both relationship and activeness are most likely to engage in both positive and negative external communication behaviors. Theoretical and practical implications for public relations and internal crisis communication are suggested.     

论知识物化及其中的知识流

作为21世纪最为重要资源的知识,其作用发挥的的物化.因而研究企业内部知识如何物化、知识物化过程中知识沿节点链的流动以及各种知识流的相互关系,无疑具有重要的理论与现实意义.文章以轮胎的研发与生产为例,阐述了知识如何由普遍科学知识最终形成物化物的知识物化过程,揭示出知识物化过程中的三种知识流及它们之间的相互关系.     

宋明理学和谐思想探微

宋明理学在儒学的基础上实现了"儒、道、佛"三教的融合与会通。学界曾对宋明理学中理气关系、心理关系、心性关系以及知行关系等问题进行了普遍探讨和争论。从和谐的视角来看,过去人们简单地批判"理本论"而肯定"气本论"的观点,以及片面地评价"心本论"、"知行观"的做法都是较为偏颇的。宋明理学从三个方面进一步深化了中华和谐思想:一是"理本论"、"心本论"和"气本论"三大学派从哲学本体论上深刻论证了宇宙和谐和天人和谐的思想;二是以心性论为重点深化了儒家的心性本体和心性修养的思想,为自我和谐奠定了理论基础;三是以知行关系为主线,从不同角度揭示了知与行的内在和谐统一与人际和谐的关系。     

主体间性视野下高校和谐师生关系的建构

和谐师生关系在大学发展中有着极其重要的作用。目前,我国高校师生关系仍然是传统的＂主—客＂关系或＂客—主＂关系,消解了师生之间应有的教育涵义。而主体间性的提出,为创建和谐互动的师生关系提供了理论依据。在主体间性视野下,构建和谐师生关系需要社会、学校努力创造师生交流的机会,加强教师学生的课堂互动。     

儒教宗教论的再讨论——中国宗教社会学的视角

“儒教是否为宗教”的几十年争论,焦点集中在儒教是否有一个至上神,是否存在以此为中心的宗教制度或组织。实际上,即制度即分散的社会存在形式,决定了中国儒教的关系主义宗教模式,进而摆脱了以至上神为核心的宗教定义方式,决定了儒教的宗教性表达形式,不像基督教那样,具有一神教排他性而予以制度化。因此,儒教既有对现实权力秩序的制度依赖,亦有个人信仰者的弥散型道德讲求。其大,可囊括天下;其小,能独善其身。这就建构了中国儒教的社会学意义。     

高校的法律地位及其与学生的法律关系

我国现存法律将高校法律地位主要定位为民事主体,这一界定已不能适应现实的需要,笔者认为,高校在行使教育管理权时其身份是行政主体,与学生形成行政法律关系;在行使民事权利时其身份是民事主体,与学生形成民事法律关系,两种不同的法律关系其纠纷解决机制不同。     

“以病人为中心”的深层次思考

“以病人为中心”是医院管理道德和医患关系道德的核心话语,其基本理念是“以人为本”。在医患关系道德建设过程中贯彻“以人为本”理念,一是要“以病人为中心”,这是医患关系道德“以人为本”的核心,二是要“以医务人员为主体”,这是实现“以病人为中心”的关键,而且要将这两者结合起来,共同指导医患关系道德建设。“以人为本”理念的贯彻,对于我们建立良好的医患关系,促进医疗卫生事业的健康发展具有重要的现实意义。     

乡村振兴与健康乡村研究述评

以CNKI数据库中的311篇CSSCI来源期刊论文以及Web Of Science平台中的716篇核心合集库文献作为研究样本,运用CiteSpace5.6.R2软件进行可视化计量分析,发现既有健康乡村研究文献的主要议题有乡村居民个体健康影响因素、乡村中的特殊群体健康、乡村健康风险与健康保障三个方面,国内研究与国外研究在议题设置阶段上有些许差别。进一步分析可知,国内研究将集中于乡村振兴战略和乡村治理现代化,相关重点议题有:“大健康”理念下的健康乡村研究、健康乡村政策研究、健康乡村韧性度提升研究、数字化健康乡村研究。     

民族共生理论:散杂居民族关系及目标范示研究

本文以生物学中的共生理论为参照,基于生物共生理论的理念范畴和分析方法,结合生物共生理论在其他领域的研究成果,重点考察了我国散杂居民族的共生关系,并提供了民族共生目标范式以及实现途径.