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本文利用凉山彝族的民族学资料和格言,检讨传统社会家支间冤家战争的历史证据,并讨论彝族人的荣誉文化价值观的普及情形。凉山彝族在传统社会没有政权机构,因此世代血仇极其普遍。在二十世纪五十年代前期,冤家战争率急剧下降,甚至消失,这与当时强大稳定的人民政权的建立有关联,更重要的是两种文化交流的结果。人民政府经过艰难的历程,指导着彝族人如何看待捍卫荣誉的一套信念、态度和见解:帮助改变个人层次上的荣誉文化模式,首先是改变个人如何看待粗犷的荣誉观与暴力自卫的想法。这一着力点,使彝族人的荣誉价值观不再强调以暴力自卫,逐渐趋于精神化、道德化,冤家战争也因之消失。由此可见文化模式是可以改变的。 相似文献
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汤翠芳 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
今天中国社会上听存在的妇女权益被侵害的问题,男女不平等的问题,有其深厚的历史背景和深远的历史渊源。我国人民政权一贯重视用法律手段保护妇女权益。在宪法、婚姻法、民法、继承法等法律中都有专条专款规定对妇女权益的保护。《中华人民共和国妇女权益保障法》是我国历史上第一部保障妇女权益的专门法律。这部法律有四个明显的特点。为了使法律上的规定变为现实,应做好三项工作:1、立法要配套;2、执法要严格;3、要采取切实措施解决一些实际问题。 相似文献
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建国前后,党和政府组织军民对因战争破坏等因素而致极其残破的原有铁路进行了彻底修复.鉴于解放战争之急需,先是进行临时抢修,继以补强.对原有铁路的修复,支援了解放战争的迅速胜利,奠定了新中国铁道建设正规化的基础,也对建国初期新生人民政权的巩固、国民经济恢复起了重要作用. 相似文献
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李文 《兰州大学学报(社会科学版)》2001,29(1):157-159
本文勾勒了甘肃新闻事业在解放战争时期的基本状况,并对其宣传内容进行了评述,阐述了人民政权下甘肃新闻事业的创建经过和甘肃新闻事业的更替过程。 相似文献
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正1949年5月7日,中国人民解放军第二野战军第五兵团第十七军51师153团以迅雷不及掩耳之势从鹰潭、贵溪一路打到资溪,一举解放了资溪县城。从此,资溪人民在中国共产党的领导下,建立了新生的人民政权,成立了中共资溪县委员会和县人民政府。在抓好 相似文献
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我们党是从西柏坡走向全国执政.开始了接受新的严峻而持续的考验。忠贞不渝地继承和弘扬西柏坡精神,是永远保持党的纯洁性、先进性,真正做到为民执政,保持人民政权永不变质的前提条件。这在今天具有更加现实、更加突出的意义。 相似文献
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胡逢清 《广州大学学报(社会科学版)》1999,(3)
民族资产阶级是中国革命所要重点争取的对象。在建国前的相当长的历史时期内,毛泽东从对它的两面性特点的分析出发,指出要维护和保障它的合理的政治权益,以更好团结和争取它参加革命并促进新民主主义民主政治的健康发展。全国胜利前夕,他根据中国社会主要矛盾即将变化的新情况,对民族资产阶级在人民政权中的政治地位问题有了新的设想,影响了社会主义民主政治的发展。 相似文献
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正毛泽东建党思想,是党的建设的历史经验的科学总结,是毛泽东思想的重要组成部分。尤其是关于在执政条件下加强党的建设的思想,是中国共产党的宝贵的精神财富,对于我们今天加强党的建设,仍然具有重要的指导作用。一、在执政条件下党的建设面临的新情况、新任务随着1949年新中国的成立,中国共产党成为在全国范围内执政的党。这使得党有可能利用政权的力量领导全国人民为实现自己面临的任务而进行有效的斗争。同时,这也使得 相似文献
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新中国建立之初,党和政府面临的紧迫任务是巩固刚刚诞生的人民政权,迅速恢复遭到战争破坏的国民经济,使社会秩序得到安定,人民群众得以休养生息,为有计划的经济建设创造条件。当时,战乱初平。广大人民群众政治上、经济上获得了解放,有了繁衍后代的较好的条件。当时政府有关部门制定的一些社会经济政策实际上也是限制节育、鼓励多生的。 相似文献