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本文主要从形象美、品德美、心灵美、女性美、人格美等方面分析刘兰芝这一悲剧形象永恒的审美价值;又从"三从"、"七出"、"孝道"等角度入手,阐述刘兰芝与中国传统女性文化的悲剧性矛盾冲突. 相似文献
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孔雀东南飞?西北有高楼,这个回答朦胧而飘渺,富有诗情画意。美妙得让你无话可说,因为它指向虚无。我试图在男人身上去叩问叩问,看看会有什么回响。 相似文献
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《孔雀东南飞》以生动传神、深刻隽永的个性化语言 ,有力地刻划了刘兰芝这一古典文学中优秀的妇女形象。其个性化语言表现了她对封建礼教、封建家长制刚强不屈的反抗精神 ,对焦仲卿无瑕的爱情信念 ,二者相互促动、相互生发并相互辉映 ,体现了她身上所有的美好品质 ,并给焦仲卿以精神力量 ,影响了他走上反抗道路 相似文献
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刘兰芝和唐婉被遣的原因,都与婆媳关系的不和有关.古代礼法中的姑尊妇卑,使媳妇沦落到家族的最底层.婆媳关系不融洽的原因,无非是男权社会下,女性出于补偿心理、恋子心理和家族荣誉的考虑,是男权制度下造成的女性心理的扭曲,也是封建社会中男权的另一种表现形式. 相似文献
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从东汉以前婆媳关系看刘兰芝的被休——《孔雀东南飞》悲剧原因新探 总被引:1,自引:0,他引:1
范文彬 《吉林师范大学学报》2009,37(6):8-10
我们发现,从西周到东汉封建宗法制从产生就一直不断加强,在家庭中“姑”(婆婆)的地位日趋强权化,而“妇”(儿媳)的地位目趋卑弱化,致使婆媳之间地位悬殊,这也就使“妇”的命运完全掌控在“姑”的手中。这样,通过对《孔雀东南飞》的故事产生的文化背景的追溯性考察,发现刘兰芝的被休就是焦母为了维护和显示她的家庭特权,而使勤劳贤慧但不懂曲意逢迎的刘兰芝被休弃,这正反映了封建宗法制对年轻妇女的戗害。 相似文献
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《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,叙述了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事。刘兰芝被遣回娘家后固守着诺言,拒绝了前来说亲的媒人。然而其兄“否泰如天地”一段话,迫使她答应了太守家的婚事。那么两桩婚姻究竞有着怎样的“天地”之别?“郎”与“吏”差别何在?相关问题如何诠释?本文试以相关语言及历史资料为依据对其加以科学论述。 相似文献
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王诚远 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5):124-126
《孔雀东南飞》中塑造了一位聪明、美丽、勤劳、善良自始至终不向压迫者和恶势力示弱的女主人公刘兰芝的形象.尤其是她的美丽和凋零,千古以来,让无数人震撼和叹息。但也带来一个争论不休的话题:刘兰芝如此美貌绝伦,婆婆为何要一意休她? 相似文献
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史英新 《长江大学学报(社会科学版)》2010,(1)
刘兰芝生活在悲剧性的环境中而成为了悲剧人物,这一悲剧形象的美学价值在于她对悲剧性处境的抗争,体现了外优美、内崇高的中国文化的特质。 相似文献