华北村落的人类学研究方法

在探讨中国社会组织原则时 ,将华南的宗族研究范式与华北的满铁研究传统结合起来 ,可以形成一条行之有效的学术实践路线 ,这就是追踪调查再研究模式。它所具有的学术魅力在于 :(1)方法论上 ,确立了一种将不同研究传统结合起来的研究取向 ,即追踪调查再研究模式 ;(2 )与国际汉学人类学界接轨 ;(3)考察村落社会文化变迁的原委 ,洞悉社会转型期的实质 ,对处于传统与现代之间的华北村落社会提供一场人类学个案解说     

中、日、韩徐福文化研讨会在淮海工学院举行

由淮海工学院、连云港市委宣传部、连云港市社科联等联合举办的中、日、韩徐福文化研讨会暨连云港市徐福研究所揭牌仪式于2006年6月5日下午在淮海工学院举行。连云港市人民政府副市长凌迎兵、淮海工学院院长晏维龙出席开幕式并致词。连云港市有关方面负责人曹佳鸣、王家全、杨增泰、日本佐贺县徐福会副会长村冈央麻、韩国济州文化院院长、济州道徐福学会会长洪淳晚、日本徐福会理事、国际文化研究科博士     

论抗日战争时期华北日军军事进攻重点的转移

长期以来，学术界一致认为，日本侵略者在１９３８年１０月已将军事进攻的重点由国民党的正面战场转移到共产党的敌后解放区战场。本文则指出，华北日军对共产党的华北敌后解放区战场的重要地位和作用的认识有一个渐进的过程，到１９４０年８月百团大战之后，华北日军才真正认识到战争的主要对手是共产党及其领导的八路军，并把军事进攻的重点指向共产党的华北敌后解放区战场。     

“郑州模式”的创立者——记郑州市救助管理站站长王万民

郑州市收容遣送站地处郑州市偏远一隅,建筑面积仅2500平方米,加上历史遗留问题,特殊的工作性质,站外围环境复杂,头绪繁多,正所谓“百废待兴”。2000年7月1日,时任郑州市人民政府勘界办公室副主任的王万民,被组织任命为郑州市收容遣送站站长。新的领导岗位上,王万民开始了“长袖善舞”。     

华北"土改"运动中的贫农团

在华北土地改革运动中,贫农团扮演着十分重要的角色。由于贫雇农在党的阶级等级序列中的至上地位,贫农团成为“土改”期间村庄社区的最高权力组织;由于贫雇农内部的等级区分和利益争夺,贫农团又形成了狭隘、封闭的权力性格,成为村庄秩序和道德的破坏力量,并促使“土改”领导者对其加以限制和取消,贫农团也因此最终退出村庄政治舞台。     

德穆楚克栋鲁普说，面对着这样一座大学，“今天如果不是亲眼看见，是不敢相信的”

1962年，继董其武将军、卫立煌将军先后参观了内蒙古农牧学院，盛赞“在这里充分地体现了中国共产党的民族政策”之后，自治区人民政府有关部门安排了正在接受思想改造的战犯，伪蒙古联合自治政府主席、伪蒙古军总司令德穆楚克栋鲁普（德王），以及伪蒙古联合自治政府副主席、伪蒙古军上将副总司令兼第一军军长的李守信到内蒙古农牧学院参观，接受教育。     

创造新优势 谋求新跨越

东西湖区人民政府新一届领导班子以争当全省全面建设小康社会排头兵、率先基本实现现代化为目标，牢固树立和贯彻科学的发展观，不断提升领导力，增强凝聚力，提高竞争力，创造发展力，以新的优势，谋求新的跨越，加快新型工业区、现代物流区、生态居住区和水乡旅游区的建设步伐。     

那些人

王辉:吃15年空饷4月28日,山西吕梁市文水县第十五届人大常委会第七次会议表决通过,免去王辉文水县人民政府副县长一职。当晚,吕梁市新闻办对王辉吃15年空饷、任副县长、经商办企业及恐吓电话四个问题进行了通报。     

紫竹院公园：“华北第一竹园”

“紫竹院”本是明代的一座庙宇，为“万寿寺”之下院。院后是源于玉泉山翁山泊的古河道一南长河。清乾隆年间疏通河道，整修苏州水街，因庙中供奉观音，遂改名为“紫竹禅院”。后为便于帝后在此乘船途中休憩，在院之西侧增修行宫，隶属内务部管辖。清光绪十一年重修，改名为“福荫紫竹院”。海淀区政府1992年公布其为“海淀区文物保护单位”。     

长兴技师学院

长兴技师学院是经浙汀省人民政府批准成立，以预备技师、高级工培养为龙头，集全日制学历教育和社会培训为一体的国家级重点技工院校。