一项“德政工程”背后的利益链条

通过政府行政管理机关发文强制实施，并动用质检系统内部人力、物力全面推广一家以境外上市公司为主要投资者的经营性公司运营业务，这不能不让人怀疑政府监管执法中掺杂了商业利益。     

孔子经济伦理思想探微

孔子一生热衷于政治活动,其积极入世的参政情怀和济世抱负决定了他必然关注社会的经济改革和发展。从其言行中不难发现其经济伦理思想内涵丰富,主要包括:鄙视体力劳动和“富而可求、富国教民”的生产劳动伦理观;贸易自由、“信”以生利的交换伦理观;依“名”配财、“不患寡而患不均”分配伦理观;“戒奢尚俭”的消费伦理观等内容,这些观点对后世的经济伦理思想产生了深远的影响。     

魏征：营造大唐帝国的大师

以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失.     

德教、德政与道德法律化——论德治的三种解释

关于德治，有三种重要的解释，也即德教、德政与道德法律化。它们都有各自的问题。德治作为德教的问题在于:德治如何能成为与法治比肩的治国方略?在证成德治时，如何能够从关于道德功用的事实判断推出德治这一价值判断?如何证成道德建设的可行性与有效性?如何证成国家介入道德建设的正当性和必要性?德治作为德政的问题是:德政已是人类社会的常识，似乎没有必要借助于德治的概念来推广，而且它无法很好地解释人们提出德治理念时心中已有的德治与法治的背景关系。德治作为道德法律化面临的挑战是:它可能会危及人们自由选择自己道德生活的权利，毁损人生的意义与价值，扰乱人们的道德认知与评价，并使得法律必须满足的一些要件难以实现，影响法律规则的合理性。     

孔子德政文化的现代解读

中国古代虽然没有如今所说的政治学,但在政治方面的思想却是十分丰富的。孔子在《论语》中提出了仁爱的价值观体系,而德政思想是仁爱价值观在政治方面的具体表现。德政思想也反映了孔子在政治方面的主张与政治理想。在《为政篇》的第一章,孔子提出了"为政以德"。以孔子的视角来看,"为政以德"不仅是孔子在政治方面的实现途径,还是孔子在政治方面追求的最终的效果。德政文化对于我们现代的社会主义社会仍有重要的意义。     

简论周公旦为政方策

周公旦是西周初期的一位大思想家和政治家。以周公旦为代表的西周统治集团的为政思想和方策对后来长达几千年的中国封建制度文化起了“最初基石”的作用。周公旦的为政方策主要包括君权与族权结合，强化王权专制；敬天与保民结合，力行文王德政；亲亲与尚贤结合，巩固周姬天下；治国与治身结合，以法纠职正官。     

论真德秀的"祈天永命"说

真德秀认为君心关乎天下,为正君心他提出了"祈天永命"说."祈天永命"以"德性"为价值核心,指出有"德性"的君主才能施行"德政",巩固统治的根基.真德秀的"祈天永命"说在一定程度上可以说是对君王至上体制的一种精神限制,寄托着真德秀的政治理念,在很大程度上折射出士大夫阶层对时政的不满与变更的愿望.     

略论《诗经》中的女诗人

从中国古代的社会背景出发，从德政教化下形成的男女平等、尊重妇女的风气中可窥见《传经》女作者在在的可能；而对女作家庄美之诗的品评又可见其对诗风改革的贡献；高亨、朱熹两位学者对《诗经》女作者的认定增添了女诗人存在的可信性。上述所论证明了中国妇女在三千年前的中原大地上是诗坛的一支劲旅，这就为民歌说的笼统权法划出了一半以性对差异为鲜明标志的新思路。     

认真落实“关爱女孩”工作

广东省汕头市潮南区自从2003年新区成立以来，把计生技术优质服务作为促进“关爱女孩”行动的民心工程、德政工程来抓，按照以人为本的精神内涵，增加投入，改善服务条件，拓宽服务领域，提高服务质量，收到较好成效，赢得了广大育龄群众的好评，促进了人口与计划生育工作的开展。     

吴一莲教子为清官

婺源长滩俞世球，能文而又精医，活人甚众。在江苏为县丞时，谨遵母训，不妄取官中一钱，办理工程、木植等差役，都以廉洁正直为上司所重。历任苏州知事，震泽、嘉定、华亭、长洲县丞，均有政声，他重视文教，办要差勤勉，在医学上也著有专著。