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语用学是当代语言学研究中最活跃、最富成效的理论之一。中国是具有语用学悠久传统的国家之一,语用学思想史料不胜枚举。早在先秦时代,特别是春秋战国时期,各流派兴起,语用学思想作为百家争鸣的工具应运而生,成为中国古代文化的一枝奇葩。道家是先秦“九流”之一,代表人物为老子和庄子,为先秦灿烂文化做出过重要贡献。道家思想中蕴含的语用学资料也是值得学者探寻发掘的。 相似文献
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禹城,位于广阔而平坦的鲁西北平原,是一个仅有50万人口的县级市。它是一座古老而美丽的小城,历史悠久,民风淳朴,有着深厚的文化底蕴和久远的历史沉淀;据传四千多年前,大禹曾在城西十里处“具丘为山,登高望远,察看水势”,城西环城而流的徒骇河即是大禹当年引河入海疏通的九条大河之一。后人在具丘山上为他修亭立碑,纪念他的功德。 相似文献
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《中国石油大学学报(社会科学版)》2015,(4):96-99
儒家的"言"教包含着工具性、媒介、管理和传承三重教育功能,道家的"无言"之教在内涵上是智慧的教育、心灵精神的教育、美的教育。儒家的"言"教不舍"身"教,形成"言传身教"、偏向外在的教育传统;道家"无言"之教的智教、心教、美教形成偏向内在的教育传统。道家和儒家"内"、"外"思想的差异形成互补的结构,演变为中国古代完善的教育传统,也对中国当代高等教育中存在的功利化倾向、师德师风和素质教育质量提升等问题的解决和改革予以积极的启示。 相似文献
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陈小红 《湛江师范学院学报》2015,(4):37-42
"垮掉一代"深受道家文化影响,表现在其绝对自由的"至乐"观、无所束缚的"逍遥游"以及其无为之为、无言之言等方面。道家文化对"垮掉一代"的影响,因时空语境不同而呈现不同表征,但透过现象看本质,道家思想在这一代人生活创作中根深蒂固。 相似文献
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