胡先骕古典主义文学思想探究

本文以"学衡派"的代表人物胡先骕为研究对象,从文学原理、文学创作、文学批评、文学思潮等层面,整体性分析胡先辅古典主义文学思想的内容与意义.以个体完善为价值追求,注重规范、纪律、摹仿、中庸等古典要素,批判科技理性与自然人性论,胡先骕的文学思想具有反思现代性的内质,对"五四"新文学有着质疑与纠偏的作用,时至今日仍有可资借鉴的价值.     

守望传统回归人文——胡先骕人文主义思想刍论

胡先骕是一位著名的科学家,也是一位国学家,他本着人文精神和科学精神的双重追求,对历史进化过程中的人性异化趋势始终保持警觉.他强烈反对胡适等人鼓吹的全盘西化论,和以西方实用主义代替儒家学说,以白话文完全取代文言文的主张.胡先骕主张审慎对待传统文化,批评文学革命倡导者对待传统文化的偏激之举,主张吸取传统文化之精髓,弃其糟粕,融合古今中外文化,建设中国之新文化.在与激进派的论战中,胡先骕凸显出他关注人自身的发展,充分挖掘人的潜能,致力于人的素质提高的人文主义精神.     

南社成员胡先骕的教育思想

作为白璧德人文主义的信徒和中国传统文化的守护者,胡先骕反对"科学万能",批判因片面模仿美国教育制度而引起的功利化倾向,将养成节制之道德视为教育的根本目的。他能够在实践中不断修正自己的教育理论,摸索出适合中国的教育模式,如对独立的师范大学由反对到赞成,又如提倡创办不同类型的学校,致力于将国民教育职业化。     

民国时期的科学家(之四) 中国植物分类学之父胡先骕

中国现代生物学的奠基人胡先骕,被誉为"植物分类学之父"。上世纪50年代,毛泽东甚至说"他是中国生物学界的老祖宗"。但是长期以来,这位著名学者却被世人遗忘。一、毛泽东说"他是中国生物学界的老祖宗"胡先骕(1894-1968)字步曾,江西永新人。他的曾祖父胡家玉,是道光年间的探花,担任过贵州学政、太常寺卿、都察院左都御史等职。胡先骕以"步曾"为字,是要步曾祖父的后尘,以便光耀门庭。     

原国立中正大学首任校长胡先骕博士的风范——缅怀永远的老师

被毛泽东主席称之为“中国生物学界的老祖宗”——胡先骕博士,是一位国内外著名的学者。这位哈佛大学的博士于1940年至1944年担任国立中正大学首任校长,他精心擘划、筚路篮缕、励精图治,使这所“开创于战时,建立于战地”的大学成为饮誉全国的著名大学。缅怀这位集科学家、教育家、文学家、诗人于一身的杰出校长是有意义的。广大学子称他为我们永远的老师,是一位让人永远“记在心里的人”。写的这些是几个侧面而非全部。     

胡先骕农业思想及其现实启示

作为著名植物学家的胡先骕极为重视国家的农业问题,形成了自己独具特色的农业思想,可概括为五个方面:农业为促进人性发展的最佳职业;土地政策为国家经济命脉,应包括限田、均税、规定农田分割的极限以及减租等四项要政;积极推进农业合作事业,大力发展农业金融;提倡注重经济植物学研究,充分利用我国植物富源;利用先进科学技术方法多方努力发展农业生产。这些观点都具有相当的先见之明和借鉴意义,在当前农村土地制度改革、新型职业农民培育、构建新型农业经营体系等诸多方面都给我们以重要的现实启示。     

“严熊书札”的节钞与刊布问题发微

以严复手稿为依凭，以“严熊书札”的节钞和刊布为考察中心，从胡先骕阅读和处理“严熊书札”时的心路、学路及时势出发，对其推出“二次阅读”文化产品的原因、过程等，做了一个初步的分析，获得了如下的认识：一、“严熊书札”之所以刊布，在于它作为思想资源，反映着文化保守主义的同声相求及价值取向。二、根据“撷其菁华”的宗旨，胡先骕选择了最有价值的内容公之于众。“菁华”的判定，既来自严复思想本身，更有着胡氏的阅读体验和时势刺激。三、在“书札”的节钞过程中，删芟的内容，既有对不合旨趣者所作的放弃，但在特定的政治时势下由于颇存顾忌，或因思想立场的冲突而带来困扰，有些符合旨趣者也隐去不提。     

被忽视的晚清诗文拓荒者——论胡先骕之诗文评

上个世纪20年代,胡先骕在《学衡》发表多篇关于清代诗词集的评论。他独具慧眼,对赵熙、阮大铖、刘光第等人的研究,皆有开山奠基之功,后世研究多以此为基础,可谓是晚清诗歌研究的拓荒者。在这些文章中,胡先骕强调道德节制、中庸等思想,反对白话文运动,体现了他保守主义的文化观。也正由于胡先骕的文化立场及其他复杂原因,导致其诗歌研究的开拓之功,长期以来未得到应有的重视。     

胡先骕的生态思想

胡先骕的生态思想很有特色,他重视发掘、继承、光大中国古人留下的丰厚的生态思想资源,同时他的生态思想是建立在现代科学的理性思考基础之上,大体接近于近年兴起的生态整体主义的观点;胡先骕的文学评论中也体现出他的生态思想。