中古道教仙传中的"食桃修仙"母题研究

中古道教仙传中,"食桃修仙"母题的产生有其相应的时代背景和文化背景。在探究该母题产生的基础上,从内外两方面分析了"桃"被仙化的多重原因。就外因而言,桃被仙化与神仙信仰的广泛流传有关。就内因而言,桃被仙化与桃特殊丰富的文化内涵紧密相连。进而以"食王母桃"这一母题为中心梳理"食桃修仙"母题的流变。该母题的流变与桃被赋予的神效和异形密切相关,由此导致"食桃修仙"母题呈现出神异浪漫的美学风格。     

我国高职院校英语课堂教学中学生参与度低的原因分析

我国学生英语学习最主要的方式是课堂学习,学生的主体作用在当今课堂教学中越来越被重视,学习者的积极性,课堂上师生间的交际性互动成了大家所关注的问题。笔者自毕业来,一直在教学一线从事英语教学工作,结合高职英语教学的特点笔者认为高职英语是实用性为主导的课程,学生在课堂上的参与程度直接关乎到教学质量的优劣,是不可忽视的重要环节。     

论前诸子时期的“天人观念”及其美学史意义

前诸子时期超越天人二元对立的"天人观念"具有深刻的美学史意义,这可通过中国美学的发生、发展、突破三个方面来说明:就"发生"而言,前诸子时期"天人观念"对于中国美学何时发端的问题具有澄清作用;就"发展"来说,中国古典美学之特征和基本范畴的形成、中国现当代美学之思想体系的构建等都能在前诸子时期"天人观念"中找到渊源;就"突破"来看,前诸子时期"天人观念"对于为何要超越二元对立以及如何超越二元对立均提供了有益的思考,即追寻"意义"与回到"经验"。     

探析情景教学法在独立院校英语读写课程中的应用

大多数独立院校的学生英语基础比较薄弱,学生学习英语的积极性不是很高,很容易产生厌学情绪。读写课程作为英语基础课程,课堂知识量大,组织形式比较单一,如何能使读写课程丰富多彩,提高学生的课堂参与度和对知识的吸收程度是非常值得探究的。情景教学法自传入中国后,已经被普遍地应用于英语课堂的各个方面,特别是在英语口语、听力课堂上。它能使学生身临其境,这样不仅有利于创造轻松愉悦的课堂氛围,还可以调动学生的积极性,激发他们的学习动机。更重要的是,情景教学法可以使学生在虚拟的情境中加深对输入语言的理解。本文主要是对情景教学法在独立院校英语读写课堂中的应用进行初步的探究。     

“四位一体”加强科技英语翻译课程教学

大学英语教学改革的浪潮不断高涨,加强专门用途英语课程建设是必然趋势。具体从教学法四大要素,即教师、教材、教法及学生四方面,探讨了加强科技英语翻译教学的策略。     

政府的城市治理与社会底层生存权利的博弈与平衡

当今，城管与小贩的冲突时有发生，这使我们不得不反思政府现有的城市治理方式。许多地方政府的城市治理在本质上遵循着一种权力美学的逻辑，过于追求视觉上的秩序，热衷于开展城市美化运动，却在一定程度上忽视了城市里底层民众的生存权利。政府权力主导的城市治理秩序与底层民众生存权利的碰撞，是导致城管与小贩冲突的重要原因。因此，要缓解城管与小贩的冲突，需要深度反思政府的城市治理理念，寻找城市治理秩序与公众生存权利的平衡点。城市治理只有尊重、包容与吸纳底层的生存权利，才有可能获得具有合法性与合理性的治理秩序。     

自我他者化：边地影像的诗学过渡与平等悖论

“边地影像”是边疆少数民族民众纪录自身的非虚构创作。在朗西埃“可感性的分配”美学理论视野下，边地影像体现了题材选择的一视同仁和人性的解放，以平等维度的引入开拓了其艺术与政治价值。透过“自我他者化”的艺术操作，它改变边地的可感性的分配秩序。“客位视角”到“主位视角”和“参与拍摄”到“独立创作”的过渡所释放的乡野表达，成为评测其诗学力量的关键质素。同时，围绕“差异性”展开的影像再现常常导向“微小差异的自恋”,并在言语的过度中营造了某种“圣化构想”，进而使其差异政治悖论性地生成了新的可感性不平等。     

生态语言学视角下大学英语生态化教学模式研究

文章从生态语言学的内涵及特征出发,就生态语言学与大学英语课堂教学之间的关联进行分析,对当前大学英语教学面临的困境进行研究和探讨,继而以生态语言学理论为指导提出了大学英语的生态化教学模式,以期推动高等英语教育事业的发展。