全文获取类型
收费全文 | 10322篇 |
免费 | 273篇 |
国内免费 | 60篇 |
专业分类
管理学 | 252篇 |
劳动科学 | 14篇 |
民族学 | 137篇 |
人才学 | 114篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 2634篇 |
理论方法论 | 416篇 |
综合类 | 5961篇 |
社会学 | 1033篇 |
统计学 | 85篇 |
出版年
2024年 | 37篇 |
2023年 | 163篇 |
2022年 | 125篇 |
2021年 | 192篇 |
2020年 | 178篇 |
2019年 | 149篇 |
2018年 | 90篇 |
2017年 | 147篇 |
2016年 | 206篇 |
2015年 | 422篇 |
2014年 | 882篇 |
2013年 | 679篇 |
2012年 | 707篇 |
2011年 | 685篇 |
2010年 | 688篇 |
2009年 | 716篇 |
2008年 | 739篇 |
2007年 | 651篇 |
2006年 | 538篇 |
2005年 | 469篇 |
2004年 | 401篇 |
2003年 | 367篇 |
2002年 | 324篇 |
2001年 | 313篇 |
2000年 | 260篇 |
1999年 | 132篇 |
1998年 | 101篇 |
1997年 | 77篇 |
1996年 | 58篇 |
1995年 | 36篇 |
1994年 | 34篇 |
1993年 | 22篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 15篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
赏析提要:上品力作,4次出版,十全品相,流传有序。作品现由林散之研究会副会长兼秘书长陈艾中先生收藏。林散之草书《李贺诗南园一首》是立轴。高82公分,宽31公分,约2.5平方尺。落款散耳,钤印是"林散之印"(白文)和"大年"(朱文)。水墨纸本,生宣纸,长锋羊毫笔,宿墨。正文是:春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。 相似文献
3.
在中国古代歌谣中,谶语歌谣因其与历史、信仰的复杂互动构成一种耐人寻味的文化现象.既有研究或是站在史学立场上视其为政治史的佐证,或是从文学视角分析其对叙事文学的影响及其文化意味.若从民间文学的角度,将谶语歌谣还原为一种民间口头讲述,在历史脉络下爬梳其文本形态的层累,则可钩沉其谶示意义权威性、合法性的建立过程,并分析在这种观念信仰之上,人们试图借此理解、阐释甚至建构历史的丰富话语形态.基于口头文化传统的"资源库",谶语歌谣构成古人认知历史的观念框架与交流工具,并由此作为古代歌谣的特殊类型,为当下讨论口传文学与传统知识、信仰与历史的关联提供新的案例与视野. 相似文献
4.
5.
朱燕玲 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(4):455-459
近代以来,中国知识分子在回应中国文化的发展前途这一问题时,大体均持文化整体观的立场。然而这一文化论述模式有其内在的理论困难,王南湜先生基于其文化分层理论对此有很好的揭示。本文认为王先生的文化分层理论仍有进一步商榷与拓展的可能,王先生虽对新儒家“开出说”有严厉批评,不过二者所凭借的文化哲学在理论上可以说是基本一致的。本文即在反省文化分层理论与“开出说”的基础上,对民族传统文化的复兴何以可能这一问题给出自己的看法。 相似文献
6.
叶无双 《婚姻与家庭(性情读本)》2015,(2):46-47
你是我10年青春里的王子,可你的白马,终究没有到我面前。你是我最好的男闺蜜前些天,我一个人去看了电影《匆匆那年》。结束时,当王菲空灵的歌声响起,瞬间我泪流满面。曾经我和你的匆匆那年,一幕幕在眼前闪过,不甘心就这样,彼此无挂也无牵。上大学时,你是我最好的男闺蜜。除了上厕所和睡觉以外,我们几乎形影不离。你是校园广播站的名嘴,我是导播。纵使我们合作了无数次,即使关掉了麦克风,我还是不如你能说。我们互相挖苦,却又分享着彼此的心事。 相似文献
7.
8.
9.
10.