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"超女"借助于媒体,不仅为平民观众提供了娱乐狂欢,而且满足了人们多方面的心理需要.开放式海选所体现出的公平竞争精神、观众手机短信投票方式所蕴涵的和谐社会应具有的民主精神、超级女声大赛所喷发的社会活力,与构建社会主义和谐社会的目标是有联系的.和谐社会不仅需要媒体的积极参与和热情投入,更需要媒体用理性来把握、引导、发挥.传媒应该把握住这个生机勃勃时代的主旋律,去寻找那些真正能打动我们内心的人物和品质,去发现那些散发出理想主义芬芳的场景和故事,从而引发人们的感动,提升每个人的精神境界. 相似文献
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无论从音乐的本源还是发展来看,音乐的娱乐功能始终不存在单纯或显著的“高雅倾向”。引用“祛魅”概念,从美学转变的角度对流行音乐加以考察,不难发现,流行音乐之所以流行,有其基本的社会性因素。基于此,“超女现象”可谓是当代大众化娱乐多元形式的一种催生物,它的娱乐文化意义大于它的音乐意义,视其为低俗加以封杀或者为其所谓民主、自主精神欢呼都是片面的。 相似文献
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从玉女到超女——试论上世纪末到本世纪初社会审美趣味的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
宋晓冬 《江汉大学学报(人文科学版)》2009,28(4):87-90
玉女明星是对20世纪90年代演艺圈中走红的青春偶像派女星的特定称谓,作为一种文化符号,它代表了人们对于心目中完美女性的审美标准和感情投射。“超女”是2005年湖南卫视以“海选”的方式选拔出的女性歌手,它是让所有具有表现欲望的女性都可以参与其中的全民盛宴。从上世纪90年代玉女明星的流行,到本世纪初“超女”现象的火爆,人们的审美标准和社会的审美趣味达到了空前的丰富和多元。在当下,玉女明星的穷途末路、“超女”明星与粉丝们的集体狂欢说明现今社会处于一种价值多元化、审美观多元化的状态,我们的时代正在朝着偶像多元化的方向发展。 相似文献
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本文分析了当代中国马克思主义大众化传播主体、介体、接受客体存在的问题。并指明当代文化的多元性、传播主体的局限性、现实情况的复杂性、接受客体的多样性是造成这些问题的原因。在此基础上,引入"超女模式",运用其系统性、互动性、通俗性、灵活性的特点,突破现有研究中的"单向度"问题解决模式。探究当代中国马克思主义大众化的新路径。 相似文献
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2007年10月18日,株洲本地媒体《株洲晚报》刊登了一则新闻,凡年龄在26周岁以下、大专以上文化程度的女性均可报名参加"株洲市公开选拔优秀女干部"的竞选活动,报名对象不分城乡,也不受职业限制.参赛的内容,主要包括仪表、气质、思维、表达、才艺(舞蹈、声乐、器乐、相声、小品、书法、绘画、制作等)、知识面(时事政治、文史知识、科技知识、市场经济知识、法律法规等基本知识)及分析解决问题的能力.并且,参赛者必须参加以下4个板块的比赛,即演讲比赛、个人才艺(特长)展示;综合知识测试和即席答题.此消息与《长沙晚报》的类似报道捆绑传播至网上,立刻引起哗然. 相似文献
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初冬,古城西安,一场公主与王子的童话婚礼正隆重上演.婚礼的主角,是"漂亮超女"叶一茜和"跳水王子"田亮.一个是"魅力超女",一个是"十米跳板之王",他们的水晶之恋,一直轰轰烈烈地吸引着无数眼球,也引来了乱纷纷的猜疑…… 相似文献