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王志 《南昌航空大学学报》2008,10(1):82-87
近代以前,中日两国的封建统治阶级的性格不同,中国的统治者是文人,以“文”人仕立朝,以儒学作为封建统治的道德基础;日本的统治者是武士,以“武”扬名人仕,以武士道作为封建统治的道德基础。因此,“轻武”与“尚武”成为中日两国在传统文化上的一个重要差异。 相似文献
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北宋武将群体素质的整体考察 总被引:5,自引:1,他引:4
北宋时期 ,在统治集团的刻意压制下 ,出现了武将群体素质明显下降的趋势。作为群体的北宋武将队伍 ,不仅缺乏以往历史上军事将领的用兵谋略 ,而且普遍弱化了果敢顽强的基本品质 ,呈现出怯懦萎靡的精神状态。这种趋势在宋太宗以后愈演愈烈 ,在宋仁宗时代达到了顶峰 ,从而直接影响到国防能力 ,是造成宋王朝“积弱”的直接原因之一 相似文献
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晚唐武宗朝后,君臣未能审时度势,重文教,轻武事,形成重文轻武士风,影响了众多士子的人生选择和个体命运.此风导致士大夫阶层更为清高的心理态势,助推了士人阶层与武人之间的对立情绪,最终引发末世之中武人对士人的杀戮和报复.这一惨痛历史教训值得深切反思. 相似文献
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潘家德 《西华师范大学学报(自然科学版)》2005,(5):55-57
义和团运动在中华民族解放运动史上占有极其重要的地位,同时,它对中国传统文化震动非常巨大。义和团运动失败后,知识分子对中国传统的儒家文化,尊王法祖、重文轻武等观念,全面提出怀疑、批判,从而促成了20世纪第一次对中国传统文化反思。这次运动对中西文化的交融与冲突的历史,具有深远的影响。 相似文献
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谭立 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(6):95-97
"魏晋风度"表现为名士言行容止率意独驾,不由径路,对中国传统文人性格与治国理念影响颇深。孤傲超拔,独善全躯的人生态度,造成知识分子但遇挫折失意即隐遁规避,孱弱不争。治国理念强调"文德"而忽略"武备",社会主流价值观为"重文轻武",造成了虽经济繁荣、文化深厚却无力抵御外敌之状况。 相似文献
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唐春生 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):75-79
齐武帝初欲传位于萧子良 ,但害怕因此骨肉相残 ,而可能导致江山易主 ,最终还是立太孙萧昭业为帝。萧衍背离萧子良的原因在于竟陵王实力太弱 ,而不全是萧衍为了雪父耻。萧子良的失败与齐武帝疑忌皇室成员 ,致其重文才轻干用密切相关 相似文献
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王化冰 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2010,55(1):145-148
中庸忍让、内敛、不张扬、好静不好动,薄肢体而重精神是中国人特有的民族性格,这种民族性格并非与生俱来,而是在社会历史发展过程中统治者根据自身利益需要,为维护统治需要和社会安定选择适合其统治思想作为社会主流正统思想而进行引导和不断强化逐渐形成的;重文轻武的思想对于当今我国体育运动的开展是一个障碍,我们应该并且能够通过政策引导、更新观念及提高体育工作者自身素质来改变这种重文轻武的观念以适应当代体育发展的新趋势。 相似文献