俄国形式主义理论 视域内的“形式”概念

正一、俄国形式主义的"形式"概念:线索的清理20世纪初期,象征派统治着俄国文坛,传统学院派的文艺学更是一路奉行着折衷主义,方法驳杂,没有一块专属于诗学本身的净土;文学看起来什么都是,可以是文化史,可以是社会学,可以是历史学,却独独不是"文学"。巴赫金描述了这种不着调的状况:"多少年来,无论什么东西都可归之于文学史,从最深邃的哲学家,直到研究普希金是否吸烟,用什么工厂的烟草。"①一些年轻人不满于此,带着一篇篇"讨伐檄文",以战斗的姿态登上文坛,向以波捷勃     

准备反侵略战争时期的内蒙古军区(下)

1969年12月19日,因战备形势需要,中央宣布内蒙军管,北京军区司令员郑维山、第二十七军军长尤太忠同志先后任内蒙前敌总指挥,第二十七军、第六十三军、第六十五军、第六十九军都有部队进入内蒙,分别担任呼市伊盟、巴盟包头、锡盟、乌盟的军管任务,各盟市都成立了以军人为总指挥的前敌指挥部,内蒙兵团也派出相当数量的干部参与各旗县的军管会,为表示内蒙军管状态的严肃性,当时所有经过内蒙辖区的各次铁路客车在驶经内蒙时一律改换军人值勤,连开往莫斯科的国际列车也不例外,     

王夫之《张子正蒙》诠释方法论初探?

与北宋中期以来包括二程、朱熹在内的许多儒家学者的有关看法相比较，王夫之关于《正蒙》的文本观念，是全面的、深刻的，有着一定的独到性、创造性和科学性。正是从这种文本观念出发，王夫之建构起富有创造性的四种诠释方法论：语言诠释方法，体验诠释方法，类推诠释方法，贯通诠释方法。运用这些方法，王夫之务必要在程朱二子之外另辟蹊径，对于张载创立的“真孟子以后所未有也”的哲学理论大力阐发，在新的社会文化条件下予以重建，从而力图推进中国哲学的发展，挽回当世“人心之横流”！     

宋代蒙学文化视野下的咏经史诗创作

自唐代李翰《蒙求》、胡曾《咏史诗》等作为诗体训蒙读物而流行于世后，咏经史之作就以其文史兼备、韵律优美、德识并重、便于讽诵的特点颇受学者、蒙师、童蒙的青睐。宋人在继承唐人的基础上，也创作了一系列的咏经史蒙求读物，泽被后世，影响甚巨。     

谈蒙医药古籍的开发与保护

蒙医药古籍是蒙古族医药历史的记录者和见证者。它是蒙古族历史文化遗产不可分割的一部分,在现代图书馆藏书中有特殊地位。本文重点阐述了蒙医药古籍的基础开发和深层开发以及蒙医药古籍的直接保护和间接保护等方面。直接保护包括防光、防有害气体与防尘、温湿度的控制与调节、害虫与鼠类的防治;间接保护包括缩微复制、影印出版、电子扫描、光盘存储。     

张载“存天理灭人欲”思想在明末清初的影响及其意义——以清代初期《正蒙》注为核心的考察

张载的“存天理灭人欲”说,经过二程与朱子的强化,成为宋明理学的重要命题.天理人欲之辨的道德约束对象最初只是儒家士大夫,要求他们不以一己私欲害国家之公益,同时也是儒者的道德自律,有着积极的价值和意义.朱子学在南宋成为显学后,理欲之辨转变为对普通民众的要求,出现了一种错位,因此遭到明末清初许多学者的批判,但道德严格主义的理欲观仍是明末清初思想界的主流.李光地、张伯行、华希闵等在注释张载《正蒙》时,肯定其合理性.当今需要重新认识“存天理灭人欲”的思想史意义,并肯定“尊崇理性,反对私欲”的理欲观的积极价值.     

榆林市建设陕甘宁蒙晋交界最具影响力城市研究

作为国家重要的能源化工基地、呼包鄂榆城市群重要的节点城市和陕北地区经济社会发展的重要增长极,与陕甘宁蒙晋接壤地带的其他城市相比,榆林在整体经济实力、人口规模、发展空间以及文化潜力等方面具有一定优势,为榆林打造成为陕甘宁蒙晋交界地区最具影响力的城市奠定了基础.但是,产业结构单一、基本公共服务质量不高和文化资源挖掘不足等在...     

大庆融入龙江陆海丝绸之路经济带研究

明确大庆市在龙江陆海丝绸之路经济带建设中的城市功能定位,结合大庆市城市发展现状和中蒙俄经济走廊龙江陆海丝绸之路经济带战略规划内容,探索大庆市在融入龙江陆海丝绸之路经济带建设中的城市功能定位以及实现路径,为大庆市未来城市发展提出更具针对性和操作性的对策建议。