西柏坡精神与中国特色社会主义

"新中国从这里走来"这句话,确立了西柏坡在中国革命和社会发展中的历史地位。邓小平、江泽民、胡锦涛都与西柏坡革命圣地有着密切联系,从西柏坡向全党和全国人民发出了"牢记两个务必,建设有中国特色的社会主义"的伟大号召,宣示了西柏坡精神与建设中国特色社会主义这一当代中国社会发展的主题的紧密关系,揭示了西柏坡精神的深层精髓,提升了西柏坡精神在改革开放中建设中国特色社会主义所具有的当代价值和历史作用。胡锦涛总书记在中共十七大提出,完成党的伟大历史使命必须坚持"四个一定",是深刻而全面地体现出具有中国社会主义核心价值体系精髓的西柏坡精神,是对西柏坡精神和西柏坡革命传统的再现和丰富,从而表明在中共七届二中全会期间产生的西柏坡精神是建设中国特色社会主义的活水源头。     

改革是新形势下实现人民利益的有效路径——学习党的十七届五中全会精神

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央领导集体,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为践行人民利益观呕心沥血。＂改革＂作为决定当代中国命运的关键选择,成为贯穿中国特色社会主义事业始终的关键词,依然是党的十七届五中全会的核心理念。全会深入分析了今后一个时期我国经济社会发展的国内外形势,提出通过经济、政治、文化等方面的深化改革进一步实现人民经济、政治和文化利益。     

十一届三中全会党认识和处理历史问题条件探微

本文主要论述了十一届三中全会党认识和处理历史问题的主、客条件,即十一届三中全会党能正确地认识和处理历史问题,是承继了党的传统,是历史发展的要求,是时代发展的要求,是党的战略发展的要求,是老一辈无产阶级革命家艰辛努力的结果。     

再论六届六中全会与中共民族政策之转变——有感于龚育之先生对拙文的评注

文章认为,中共中央六届六中全会以及毛泽东所作的<论新阶段>报告是中国共产党民族问题的纲领从主张民族自决、联邦制到主张民族区域自治转变的重要标志.     

十一届三中全会与中国的改革

党的十一届三中全会,是中国社会主义改革史上的一个界碑。改革是一场革命,又是一场伟大的社会主义建设的实践。２０年来,沿着建设有中国特色的社会主义道路,在农村和城市进行了广泛而深刻的改革,经过起步、展开和深化三个阶段,不仅取得了巨大的历史性成就,而且创造了极为丰富的改革经验     

全面建设社会主义现代化国家视域下相对贫困治理研究

党的十九届五中全会将“四个全面”中的全面建成小康社会更新为全面建设社会主义现代化国家,这也表明尽管消除了绝对贫困,但是相对贫困问题依然存在。相对贫困治理是以马克思主义反贫困理论、以人民为中心的政治经济学为理论基石。对标全面建设社会主义现代化国家的目标和现实难点,相对贫困治理的路径应为:一是创新贫困治理的体制机制,建立绝对贫困向相对贫困转化的对接机制、相对贫困的认定标准和识别体系、相对贫困治理的长效对标机制;二是坚持内扶与外扶协同联动,建立一体化“扶智”体系,在乡村合作社等农村集体经济组织建立利益共享机制,增强其获得感,破解“等靠要”意识,强化内扶的动力之源;三是深入实施乡村振兴战略、建立相对贫困群体的就业培训体系和创业支撑体系,为相对贫困群体提供可持续发展保障。     

三大问题及其三个重点阐述—党的十七届四中全会精神解读

学习领会党的十七届四中全会精神的关键,是要弄清和回答三大问题。第一个问题,怎样看待中国共产党成立88年、执政60年和改革开放30年？第二个问题,怎样估价党执政60年以来加强自身建设的实践？第三个问题,怎样以改革创新精神提高党的建设科学化水平？每一个问题分别可以用一个重点来阐述：第一个重点要解决居安思危的问题;第二个重点要领会的是基本经验的问题;第三个重点回答的是下一步党建的具体举措。     

简论“文化强国”战略大背景下的文化产业发展

党的十七届六中全会在进一步确立＂文化强国＂战略的同时,明确地提出了要加快发展文化产业的要求。作为新闻出版业,是文化产业的生力军。因此,在深入出版体制改革的过程中,除了积极思考管理体制的创新之外,更重要的问题是要着力研究如何解决推动文化产业实现跨越式发展中的各种问题,努力推动文化产业成为国民经济的支柱性产业。 更多还原     

简论各省都督府代表联合会

武昌起义爆发后 ,各省纷纷宣布独立。为适应斗争形势的需要 ,各省代表会应运而生。与会代表在推翻清朝专制统治、建立民国的过程中表现出强烈的团结精神和合作意识 ,在制定建国原则、建立统一政府、指导南北和谈等方面作了卓越有成效的工作。各省代表会是武昌起义至中华民国建立这段历史之间一个不可忽视的环节 ,并对推动辛亥革命的深入发展起了积极作用     

刘少奇“天津讲话”思想与七届二中全会精神比较研究

以宣传和贯彻党的七届二中全会精神为中心的“天津讲话”,蕴涵着刘少奇思想的精华。把我们党的理论探索成果与新生城市人民政权的实际情况紧密结合起来 ,正是“天津讲话”思想的实质所在。本文以对比“天津讲话”思想与七届二中全会精神为切入点 ,重在剖析两者之间的辨证关系。