“入世”对中国企业的挑战及法律对策

从来权力与义务都是相等的,中国“入世”后,在享有其应得权力的同时,必须承担相应的义务。这首先表现在进一步开放国内市场,使整个经济融入全球经济一体化的发展进程中,由此而形成的对我国国内市场的冲击最终将由我国企业来承受。在这个巨变过程中,中国的法律、法规应能为企业起保驾护航的作用。     

非营利组织与企业投资合作的实证分析

市场经济国家为满足社会经济活动与公共需求平衡而出现的非营利组织,发挥了巨大的社会作用。基于中国非盈利组织难以存在于政府之外的制度困境,中国非营利性组织更适于与企业合并生长,并得以独立发展。中国非营利组织迅速与国际接轨,对比欧美企业与非营利组织投资组合案例,研究其异同点、相关性,探索中国非营利组织与企业的竞争合作并行的现实模式。而提出充分发挥二者应有效应,实现非营利组织在经济体制转轨、政府职能转变、社会体制改革和法制环境变化之中的自组织演进的理论路径。     

新媒介文化语境与文艺、审美研究的革新

媒介演进显示出了从硬媒介向软媒介,从原子材质媒介向比特媒介转变的嬗变趋势。后信息社会的文化范式是一种混融转换式、集成整合式、去中心化、多元共生的范式。多元并存、立体伸展的媒介融合集成的全媒体格局和文艺跨媒体运营的实践经验为当代文艺、审美研究提供了新的视阈,开启了新的问题意识。20世纪以来,经过语言学转向、文化转向,文艺理论和文艺美学范式正面临着一次新的转换,一种数字媒介转向正在深刻影响今日的文艺与审美研究。这种情况客观上要求当代文艺学因应时势,积极转型,从传统文艺学的语言学思维模式转换到数字媒介学文论研究模式。传统的线性思维、链状模式文艺美学是与文字思维、印刷文化、作者—文本—读者的主从单向度顺接关系相适应的,而与数字化生存、全媒体、超文本、网络传播时代文艺审美实践的去中心多维动态交互关系相适应的则是非线性、立体化的网络状模式的文艺美学。     

再论马克思主义哲学价值范畴

〕马克思主义哲学价值与政治经济学的价值虽有区别 ,但却是统一的理论体系。把马克思主义哲学的价值范畴看作是“价值是客体对主体需要的满足”,违背了马克思的原意 ,在理论上是错误的 ,在实践上是有害的 ,需要澄清。“一般价值”是反映人与人之间社会关系的哲学范畴 ,是客体包含的主体的劳动、创造和奉献。它不反映人与物的关系 (即使用价值 ) ,而是反映人们在创造物质财富、精神财富、推动历史前进过程中 ,贡献与索取的社会关系     

南京产业(集团)公司营运现状分析及其完善措施

南京产业（集团）公司的组建,对推动南京国有企业改革和国有经济战略布局调整具有重大作用。 它推动了以产权制度为核心的国企改革,拓展了盘活存量资产的空间,迈开了国有企业政企分开的第一步,促 进了工业部门工作人员的观念更新。但产业（集团）公司定位尚不明确,法人治理结构不规范,授权经营的资 产尚未核算,自我调控能力差。进一步完善产业（集团）公司需要推进股权多元化,规范公司法人治理结构,分 离行业管理职能,核实授权资产数量并签订责任书,实施资产重组战略,谋求资本增殖和盈利的最大化。     

从“基普”看大城市工业结构与布局的调整——以广州为例的分析

本文运用了最新的基本单位普查(简称“基普”)数据,通过对广州工业经济成长的一般趋势、工业结构特征和布局状态的深入分析,指出工业目前仍是支撑我国大城市经济增长的主要产业部门之一,而未来发展方向和目标是从制造中心向工业服务、控制中心转变,推动工业结构的升级,逐渐形成以城市中心区为核心的大城市地区产业结构模式.     

信息技术企业的全球营销战略研究--再论全球营销及其竞争新战略

知识经济的支柱产业——信息技术产业的兴起 ,对企业特别是信息技术企业的全球营销产生了重大影响。信息技术企业作为知识经济的主体 ,处于价值链的上游 ,属于动态高技术 ,这些特点决定其必然采取全球营销战略。这些战略包括 :标准化、差异化及混合型的全球营销战略 ;空间集中化和时间集中化的全球营销战略     

商会与审判机构:清末民初商事纠纷调解关系考

清末民初时期的商会调解主要有官批民调和邀请调解两种基本模型,官批民调是在传统民间调解和官府调解之外生成的一种特殊的调解形式,其包含了官府(审判机构)和民间在纠纷处理上的互动,呈现出半官半民属性,邀请调解同样蕴含了官方与民间的互动合作关系,但二者在主导方式和调解程序方面存在明显差异。通过历史考证得知,促成官商(会)互动合作的主要因素有:调解偏好的社会治理结构与理念为官商(会)互动提供了前提条件;重刑轻民的司法体制为官商(会)互动提供了切入机会;商会调解优势为官商(会)互动提供了现实基础;统治压力驱动下的振商运动是推动官商(会)互动向制度化方向发展的直接因素。清末民初商会与审判机构互动的制度创设和实践样态,可为当前的法院与商会联动调解实践提供有益参考。