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82.
<桥>是废名为抗拒生存焦虑,以审美精神为底蕴营造的一个话语乌托邦.其精神资源来源于传统文化,但是它又内含拆解自身的因素,即审美现代性的内在矛盾.乌托邦最终崩溃给废名带来新的焦虑. 相似文献
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84.
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黎国韬 《中山大学学报(社会科学版)》2009,49(2)
文章于陈尚君先生考证之基础上,进一步考证大历十才子称号、姓名之具体情况,特别是分析了<旧唐书>、"卢纶诗题"、<新唐书>、<嘉祐杂志>等文献史料之间的相互关系,从而认为:大历十才子这一集体性称号最早出自<旧唐书>记载,<新唐书>则在<旧唐书>及"卢纶诗题"的基础上最终确定十才子之具体姓名;<嘉祐杂志>的出现虽早于<新唐书>,其关于十才子的记载在可靠性上反而不及<新唐书>. 相似文献
86.
87.
田有成 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(3):55-57
<诗经·秦风·蒹葭>有叠句:"遡洄从之,……;遡游从之,……".其中"遡洄"、"遡游"何义?二者的区别何在?自古以来,训释家大同而不确诂,小异而见矛盾.本文认为,"遡"当训本词本义:趋向、朝向."洄",逆流而上;"游",顺流而下."遡洄":指诗人朝着逆流而上的方向走去."遡游",指诗人朝着顺流而下的方向走去. 相似文献
88.
<大学语文>作品是中华民族优秀传统文化的重要组成部分.运用文学知识对当代大学生进行爱国主义思想、人生观与世界观、生活质量、知识结构、心理品质等方面的教育是实施素质教育的重要议题. 相似文献
89.
郑光宜 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(3):101-103
<苔丝>是英国文学和世界文学的瑰宝,自问世以来一直受到世人的青睐,被视为一件光彩夺目的艺术佳品.本文分析了它在结构与情节上的两点特色.笔者认为,小说的结构呈现出一种场次式特点,非常简洁、明快.并分析了哈代选用红色意象,布下了小说情节发展的线索. 相似文献
90.
程孝文 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(6):75-77
本文根据<公民道德建设实施纲要>关于职业道德的基本要求,结合卫生行业实际,提出了卫生行业各部门工作人员应遵循的具体职业道德要求,并就如何通过卫生体制改革促进卫生职业道德建设提出了自己的见解. 相似文献