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251.
252.
陈川 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z1)
对开江话中“倒”和“起”的语法特征进行了描写 ,分析了“倒”和“起”分别作为助词和作为补语时的同和异。 相似文献
253.
爷爷奶奶泪流满面,诉说委屈:“不让我们看望孙子,就是对人性伦理的践踏与挑战!”孩子的母亲理直气壮,针锋相对:“没经过我的同意看望孩子,就是对法律的蔑视和挑战。”这是前不久发生在江西南丰县的一起探视权遭遇法律“红灯”的官司。艾龙生是江西南丰县电信局的退休职工,他和老伴魏如水是恩爱夫妻,与儿子儿媳相处也很融洽,退休后的日子过得很不错。1998年,孙子艾明(化名)出世,艾龙生笑在眉头喜在心,觉得晚年又多了含饴弄孙的天伦之乐。从此,老两口将孙子当作掌上明珠,百般疼爱,千般呵护。然而,老人的晚年之乐很快就被儿子与儿媳的婚变打破… 相似文献
254.
刚刚过去的2002年,是中国历史上一个重要的年份。我国加入了世贸组织,并在经济和社会发展中取得举世瞩目的进步;中国共产党召开了十六大,会上提出了全面贯彻“三个代表”重要思想,部署了新世纪的战略目标和各项任务,顺利实现了领导班子的新老交替。认真学习和贯彻十六大精神,对于我们坚定建设社会主义现代化的决心与信心,全面建设小康社会,进一步解放思想,开拓创新,开创中国特色社会主义事业的新局面,具有十分重要的意义。刚刚过去的2002年,也是统计历史上一个重要的年份。新中国统计机构走过了50年的历程,取得了骄… 相似文献
255.
魏正申教授在《辽宁大学学报》 2 0 0 2年第 1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗———答梅大圣教授》一文中 ,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱 ,颇示己志” ,“衔觞赋诗 ,以乐其志”之“志” ,是“以诗文传世”之“志” ,并把立德、立功、立言 ,以及立善与陶渊明的诗文创作等同起来。这样认识陶渊明的文学活动 ,是与陶渊明以诗文来显示、阐释他的独特的崇尚自然的文化性格相违背的 ,陶渊明归田后之“志”决不是“以诗文传世”。 相似文献
256.
蒋丽霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(6):16-18
《语文课程标准》要求学生在习作中“写自己想说的话”、“注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容”,鼓励“自由表达和有创意的表达”。我认为《语文课程标准》对作文教学所提出的新论述,不仅符合时代要求,更重要的是符合写作的自身规律。因为“自由表达”是儿童的天性,“作文中儿童自由表达,既发展作文能力,又有助于成为一个在个性、才智和身心等方面发展健康的人。”因此,“引导学生从心灵体验出发,真实地再显生活的底蕴,真诚地拥抱生活,在课堂上让他们尽情地衷现自己的喜怒哀乐,毫不留情地丢弃八股语言的面具,有声有色、淋漓尽致地用富有真情的个性化语言展现自己的个性特征”在作文教学中显得十分重要,只有给予学生表现自我的自由,给以心灵的放飞,让学生写“自己想说的话”,才有可能实现学生全面素质的提高。 相似文献
257.
258.
259.
刘志忠 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(7):6-6
近日,盐山县边务乡星马村六年级学生迟静珍收到了该县“春芽工程”救助的200元助学金和学习用品,并和县委书记郭建英结威帮扶对子,这个不幸女孩成了幸运儿。 相似文献
260.
蒋奋 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2003,5(2):74-78
“辩诉交易”制度是起源于英美法系国家 ,并为诸多发达国家所借鉴的刑事诉讼程序。在分析“辩诉交易”的起源及当前国际上的立法、司法现状基础上 ,一定范围内承认“辩诉交易”的合法性 ,借鉴其来弥补我国刑事诉讼简易程序、“坦白从宽”刑事政策、污点证人作证豁免制度的不足 ,并由此提出相对合理的立法思路和具体建议 相似文献