全文获取类型
收费全文 | 90174篇 |
免费 | 2329篇 |
国内免费 | 417篇 |
专业分类
管理学 | 12424篇 |
劳动科学 | 840篇 |
民族学 | 2248篇 |
人才学 | 2420篇 |
人口学 | 1077篇 |
丛书文集 | 18992篇 |
理论方法论 | 4607篇 |
综合类 | 38872篇 |
社会学 | 8946篇 |
统计学 | 2494篇 |
出版年
2024年 | 904篇 |
2023年 | 3119篇 |
2022年 | 2238篇 |
2021年 | 1615篇 |
2020年 | 1724篇 |
2019年 | 1765篇 |
2018年 | 881篇 |
2017年 | 1521篇 |
2016年 | 2027篇 |
2015年 | 2885篇 |
2014年 | 6136篇 |
2013年 | 4634篇 |
2012年 | 5300篇 |
2011年 | 7558篇 |
2010年 | 6521篇 |
2009年 | 6138篇 |
2008年 | 6586篇 |
2007年 | 4828篇 |
2006年 | 5316篇 |
2005年 | 4409篇 |
2004年 | 3279篇 |
2003年 | 3483篇 |
2002年 | 3244篇 |
2001年 | 2620篇 |
2000年 | 1759篇 |
1999年 | 731篇 |
1998年 | 386篇 |
1997年 | 346篇 |
1996年 | 255篇 |
1995年 | 181篇 |
1994年 | 112篇 |
1993年 | 90篇 |
1992年 | 77篇 |
1991年 | 78篇 |
1990年 | 50篇 |
1989年 | 57篇 |
1988年 | 23篇 |
1987年 | 21篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 12篇 |
1984年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 312 毫秒
21.
本文通过问卷调查研究“双减”政策对家庭教育支出的影响。研究表明:“双减”政策实施后,学科类辅导课支出的减少情况相比兴趣类辅导课更为显著,有效减轻家长的教育支出压力;学生完成作业时间的减少情况显著但不明显,略微减轻子女的学业负担;“双减”政策的实施对于多子女家庭减轻义务教育支出更加显著。 相似文献
22.
李克建 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(12):1-8
历史上"中国"一词具有地理的、民族的、文化的、政治的含义,历史上的"中国"认同亦指向这几个维度,它们常常交织混杂在一起,互为因果、密切关联,在历史上因时因地因族而异,在不同情势下呈现出不同程度的"交叠性"。清前期从努尔哈赤到乾隆时期的"中国"意识和"中国"认同在统治者深入思考夷夏问题和正统问题中不断强化,"中国"一词的"国家"内涵日益凸显并逐渐成为清人国家认同的自然符号。清前期的"中国"意识和"中国"认同在中华民族和中华民族认同形成进程中具有承上启下的重要意义,为中华民族从"自在"走向"自觉"做好了历史准备,为中华民族在近代实现整体认同提供了现实可能。 相似文献
23.
24.
论对政治行为的“社会化处理” 总被引:1,自引:0,他引:1
建设中国特色社会主义需要在把握一般的基础理论和明确自身内在需求的前提下,破除某些传统政治观念带来的消极影响,为深入推动政治体制改革探索和提供更为成熟的指导理念。突出政府的管理和服务职能,对政治行为做"社会化处理",是对以往经验教训深刻反思的结果,也是提升国家治理水平的题中应有之义。在理论上,它符合国家本质的要求;在实践中,推动社会主义协商民主发展是对政治行为做"社会化处理"的重要体现。这不是一般性的调整策略,而应内化为中国基本的执政理念和战略高度上的设计,并需要着力体现在政府工作的各方面。 相似文献
25.
《江汉大学学报(社会科学版)》2020,(3)
儒家"礼治"思想具有丰富的内容,"敬民""尚仁""贵和"是该思想的重要组成部分。人类命运共同体理念内在地传承了儒家以民为本、以仁为怀、以和为"魂"的"礼治"思想。中国共产党从儒家"礼治"思想汲取智慧养料的同时,又用现代性的观念赋予了新的时代意涵。具体表现在人类命运共同体理念超越了儒家"礼治"思想中有关"敬民"的对象范围、"尚仁"的取舍之法以及"贵和"的践行之道。 相似文献
26.
27.
佟迅 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):116
<正>本刊讯2014年11月30日至12月1日,由东南大学、江苏省哲学社会科学界联合会主办,东南大学社科处、东南大学海外教育学院承办,China&World Economy杂志社合办的"全球化中的教育、经济与文化融合国际研讨会"在东南大学举行。东南大学党委书记郭广银、江苏省社科联党组书记刘 相似文献
28.
孙董霞 《长安大学学报(社会科学版)》2015,(2):1-8
"德"的原始观念来源于人们对"效能"和"能力"崇拜,是古代君王通过"巡省"方式树立自己的权威和影响力的反映。"德"字之初义就是"政治控驭能力和权威影响力",这种观念大概产生于部族联合体的尧舜禹时代,所以"德"不是周人的首创,周人只是提出了不同于商人的"明德"观念,以"帝迁明德"为自己的政治合法性依据。"德"作为政治控驭能力的代称包括"刚克"和"柔克"两种手段,作为"刚克"手段的刑罚也是原始"德"含义的一个方面。与周人的"明德"观念相一致,"明刑"、"明罚"思想也是周人"明德"观念的衍生思想。 相似文献
29.
《青春岁月:学术版》2015,(17)
家作为日本社会的基本组成单位,对日本的政治有深远的影响。本文拟对江户时代建立的"幕藩体制"以及昭和时代的"家族国家观"为中心,试讨论日本的家与政治统治的关系,得出日本的政治统治是以家作为其统治基础,家与日本政治统治紧密相连是日本家的特点。 相似文献