论曹聚仁的鲁迅研究

曹聚仁是位有着多重身份的文化人,其成就是多方面的。他在鲁迅研究领域也有着自己独特的看法,但由于特殊的历史原因,他的研究没有得到应有的重视,但这并不影响其成就的卓越。本文主要从作家所具备的史家眼光和研究鲁迅独到的见解两方面着手,探讨曹聚仁鲁迅研究的特点,以期引起大家对曹聚仁及其鲁迅研究成果的关注。     

论鲁迅的“立人”思想与“彷徨”

在鲁迅思想演进的过程中曾出现过两次彷徨，尤其是第二次彷徨，究其原因，一些研究者总是归咎于进化论、尼采哲学、个性主义和人道主义等外部因素，笔者以为鲁迅的“彷徨”应从当时中国的社会现状和鲁迅的作品中，以及从鲁迅思想演进的历程上来观察他的一生，这样，我们将会发现鲁迅彷徨的原因，无不与他的“立人”思想有关，即首先实现“立人”；继而再依靠这些被立之人去实现“立国”的理想蓝图     

鲁迅与乡邦金石

鲁迅涉足金石学颇久,功底也颇深,但由于在这方面的著述不多,故未引起学界广泛的重视.然而,若从鲁迅治学的角度切入,作为整体中的一部分,这个方面又不得不谈.谈鲁迅与金石学的关系,首先得从鲁迅与乡邦金石说起.鲁迅是从整理乡邦金石而步入金石学领域的,而最能代表鲁迅在金石学上的水平的,也是鲁迅对于乡邦金石的研究成果.这些成果不但充实了鲁迅与乡邦文献的关系,而且将这种关系向鲁迅所治的其他学术领域做出了延伸.     

对新文化运动中"革命"作为一种姿态的思考

从真正意义上说,新文化运动中思想革命的真相是,主将们在实质上并没有对传统文化全盘地否定批判,与传统文化"中断"或"断裂",尽管在态度、语气上使用了较为偏激的说法,但这不过是一种思想改良的策略,相反,陈独秀、鲁迅、胡适这些最勇敢地主张学习西方进步文化的革命者,恰恰也正是民族优秀文化传统的继承者、弘扬者.     

六十年我国基础教育领域鲁迅接受研究概略

对上世纪50年代以来我国大陆基础教育领域鲁迅接受史料的大致搜集和梳理，涉及到鲁迅作品选篇、教参诠释、接受方法、学术界的介入和研究实践以及最新成果等几个方面，试图尽可能客观地呈现历史原貌和发展动态．揭示其中规律。     

由左翼文学而引起的思考

关于重新审视左翼文学运动的历史作用及其经验教训,本文并没有直接阐释,而是从左翼作家中的最重要的一位人物鲁迅的个人体验中来进行考察和探讨的。这里所说的“个人体验”,首先注重的就是当事人的第一手资料,以史料来说话、以最客观的事实来作结论。文章内含有两个部分,即以新文学运动和左翼文学运动这两个时期来进行分析和互相观照。前一部分以《新青年》团体为中心,分析了《新青年》同人之间的关系,特别是陈独秀与胡适、鲁迅与陈独秀及胡适之间的关系,由此而认识到新文学运动本质上是属于文艺复兴性质的思想启蒙运动,而并不宜纳入纯粹的政治斗争的范畴之中。文章后一部分,从“左联”的建立直到解散始终存在内耗甚至是残酷斗争的危机这一事实来进行分析,说明了:作为一个政党外围组织性质的文学团体,它其实是没有承当文学革命与思想启蒙的任务的;因此,它并不能在真正意义上促进文学运动向前发展。     

"解放了社会,也就解放了自己"——鲁迅、胡适论女性解放

中国女性一直生活在社会的最底层,她们除了要受到政权、族权、神权的统治之外,还要受到夫权的压迫.对此,作为中国现代文化宗师的鲁迅与胡适分别对中国女性生存的历史和现实作出了全面的考察,对压制中国女性的男权文化进行了系统而深刻的批判,并对中国的女性解放事业提出了具有针对性和前瞻性的建议.     

缤纷的诗情 崇高的人格——鲁迅赠友诗探究

鲁迅的赠友诗表现了他丰富的思想感情和多彩的艺术特征.在思想感情方面,这些赠友诗因所赠的新友和旧友,国内友人和国外友人,前期和后期而有相同和不相同之处.其艺术特色也展示了相同和不同的特征.     

在决绝与懦弱中抗争——论鲁迅小说母亲形象的创作心理

鲁迅小说中有关母亲形象的描写,表现出作者不一样的创作心理.本文从鲁迅小说中有关母爱内容的描写,分析出鲁迅心理孝与怨的情感矛盾;从母亲形象的命运书写,透析了鲁迅悲恨交加的心理情结;文章从系列论证中,告知人们,造成母亲们悲剧命运的深刻原因之一是她们的生存环境.     

鲁迅与现代民族共同语的建构

鲁迅的语言思想和实践,不仅对文学产生了重要影响,而且对民族共同语的建构起到了重要的促进作用。鲁迅非常重视现代中国的语言建设,注意到民族通用语生成中的的大众化和普遍化问题,同时他也关注民族成员个体的思想表达。鲁迅是在民族和国民现代化生存的意义上理解和运用语言的,他对口语、欧化、文言等多重语言资源进行择选和糅合,为民族共同语的现代建构开辟了宽阔的道路。他不相信语言的"目标"和"范本",而借"中间物"的意识不断创生语汇,自我搏斗,为共同语的发展提供了丰富的可能性。鲁迅既以独具个性的文学完成了自我的表达,又使民族共同语在其所处的阶段获得了极大的发展。