克洛迪·艾涅尔：自在优雅的太空女战士

梦想再渺茫也有实现的可能1996年,克洛迪首次遨游太空,陪伴她的,是她最亲密的爱人—法国航天员让·皮埃尔·艾涅尔。此后,幸运之门向克洛迪敞开了,作为欧洲首位女宇航员,克洛迪一时风光无二,成为整个欧洲关注的焦点。之后,克洛迪正式接受了皮埃尔的求婚,在祝福声中成为了艾涅尔太太。沉浸在幸福中的克洛迪大呼：“我是世界上最幸福的女人！”而此时,她已经当了11年的宇航员。     

青春霍尔顿的诗意守望

现代文明使人类成功摆脱对自然环境的恐惧,进入了相对的自由生存阶段。但人类迅速滑入另一个极端——疯狂生存,欲望得不到满足感到痛苦,得到满足又感到空虚,人类的心灵始终躁动不安,不能得到片刻的安宁。现代人应如何自由生存?如何走出疯狂生活的困境?与作家福克纳希冀用传统美德来拯救现代人的思路不同,塞林格在《麦田里的守望者》里,鞭挞了以假模假式为核心的疯狂生存方式,向我们勾画了一种自为自在的生存方式,启示了另一种自由生活情调的重要性。塞林格比福克纳看得更远,他从东西哲学的交融中获得灵感,向现代人展示通向自由、美好、幸福生活图景应当遵循的方式。     

叔本华对康德哲学的批判

叔本华从意志本体角度对康德哲学所采取的批判历来没有引起学术界的足够重视。这不能不说是一个莫大的遗憾。实际上，通过叔本华的批判去认识康德，我们会获得更为清晰、更为本质的理解。作为基础性研究，本文从忠实原著、准确理解的角度出发，以述为主，辅之以评，力求对叔本华的批判作出客观、公正的介绍与评判。同时，本文还试图将叔本华与后现代主义诸思想家相沟通，从而凸显出叔本华哲学在当代的价值与意义，以克服人们长期以来对叔本华的误解和偏见。     

支“四招”，消弭妯娌争斗

妯娌失和 我家以前是有名的幸福家庭，父母德高望重，深受同事、邻里的尊敬。我和哥哥也很争气，各自在不同的工作岗位上小有成就。至于家庭成员之间的关系，更是好得没的说。可是，自从我和哥哥成家之后，家里多了两个女人，家庭就不再和睦了。     

真妄二维的简择:唯识学与西方哲学会通新探

对真实与虚妄的界定和阐发,唯识学与柏拉图、康德、胡塞尔等西方哲学家具有会通之处;对投射在基本内容、现象和本体、认识论中主客体等问题上的真与妄的阐释,展开比较评析。     

关于体育起源的哲学思考

本文从哲学的角度探讨了体育的起源,提出了新的体育起源观——体育起源阶段说.本文认为:第一,体育不是因为需要而产生的,而是因为需要而独立的,体育先天就蕴藏于人的生存活动之中;第二,体育的起源是随着人类的发展而演变的,基于人类生存需要的不断扩充,体育依次经过了自然体育、自在体育和自为体育三个基本阶段.     

自在到自觉:略论民族文化现代化的几个关系

一个民族的特殊性在于具有独特的语言文字、宗教信仰、社会习俗、价值观念、民族历史等构成的文化内容。在现代化过程中,随着外来文化的进入和社会结构的转型,民族文化必然受到冲击。民族地区或少数民族对待文化变迁,应当逐渐从文化的自在走向自觉,反对片面的文化观点,科学认识文化的先进性与落后性、文化的民族性与世界性、文化的传统性与现代性、本民族文化与异文化的关系,并在此基础上构建充满活力的新型民族文化体系是民族文化现代化的表现。     

迟到的牵手

正风来了。城市的风,从各条巷道各个角落匆匆奔至,厮绕纠缠,拥挤一如街道上的车和人。母亲在看。看马路对面那家"大自在佛具店",那是她想去的地方;看眼前的车水马龙,那是她必须穿越的一个阵。这条马路,北端斜斜伸向一条河,南头最近的十字路口也得走上一刻钟。所以,母亲别无选择。母亲来自伏牛山,那里满眼是绿树青山和各色庄稼,没