断章取义:意义生成机制合法性的维系

本文从三个方面"对断章取义"的意义生成机制的合法性予以简要维护。一、依据哲学阐释学理论",前理解"的存在是阐释者不可逃避的宿命所在,因"而此非诗人之情,而引诗者之情也"也即"断章取义"式理解应当是合法的。二、从语义学角度来讲",断章取义""之取"的主要诉求乃为当下的交流效果,只要能够达到此一目的,即"有断章取义而理可通者"那么我们就应当说它是合法的。三、从互文性角度来审视",断之于彼,而无损于此"此一命题已经表明对于《诗》的断章取义其意义生成也应当是合法的。     

“当/在S还是X的时候”结构新探

本文分为三个部分。第一部分考察"当/在S还是X的时候"的结构和功能;第二部分分析简缩形式"还是X的时候";第三部分探讨常见组合"当/在S还是X的时候,S'就……"的意义与语用特点。最后是本文的小结。     

西方现代性源起的中国灵感

中国形象曾经作为西方现代文化乌托邦精神的象征,参与构筑西方现代性经验.中国形象进入西方现代文化,先后出现了"大汗的大陆"、"大中华帝国"、"孔夫子的中国"三种形象类型,经历了器物、制度、思想三个阶段.马可·波罗时代强调的是物质上富强的中国形象,门多萨时代强调的是制度上完善的中国形象,伏尔泰时代强调的则是一个思想上具有深刻启蒙意义的中国形象.在西方现代性经验中纵深研究中国形象,提出了一个重要的问题,现代性是一个跨文化空间生成的概念,正如中国现代性离不开西方的启蒙,西方现代性中也有中国灵感.     

试论六朝的婚恋小说

以往,研究者习惯称六朝为个性解放的时代,并以此为前提来观照此期的婚恋小说,而忽视了礼法观念与婚姻制度等诸多社会思想文化的作用,有失偏颇。六朝的婚恋小说应该是多种因素共同作用的结果,只有综合起来研究才能合理解释它的产生及其诸多特点的形成原因。     

"乡约"不等于"乡规民约"

长期以来,学者们在研究中经常将“乡约”与“乡规民约”不加区别地混为一谈。事实上,“乡规民约”是基层社会组织的社会成员共同制定出来供大家共同遵守的一种社会行为规范,而“乡约”是乡村社会中以社会教化为主要目的的一种民间基层组织形式,二者的内涵并不相同,其历史发展也遵循着不同的路径。将“乡约”等同于“乡规民约”的研究方法既违背了历史事实,也混淆了两种不同性质的社会文化现象。     

治理黄土高原必须抓住关键突破口

黄土高原是我国独特的地理区域,其水土流失严重,生态环境恶化,经济落后,问题很多,如何治理黄土高原一直是个难题。若能抓住关键突破口,如种树种草改善生态环境,防止水土流失,建设基本农田,解决粮食问题,开展多种经营,增加经济收入等,进行综合治理和开发,问题便将迎刃而解。     

重视调整投资与消费的关系

西方经济大国的经验和我国发展经济的实践,都证明当前必须调整投资和消费的关系,实践科学的经济发展观。新疆尤其应当重视这个问题,以缩小与全国平均水平的差距。适当降低投资率和提高消费率、降低政府消费的比重、加大对三农的财政支持力度等,应是当前亟须解决的问题。     

新的教育理念下构筑班级管理中的合作机制

21世纪,合作将成为时代的基本精神。因而,在班级管理中尝试一种合作管理模式,是新时代教育管理领域的具有探索性的改革。     

南方丘陵山区县城经济发展的实证分析与对策探讨

县城是县域的政治、经济与文化中心,但长期以来我国的城市化政策忽视了县城的建设与发展,在城市经济快速发展的进程中,县城在县域经济中的龙头地位没有显现,辐射带动功能也还不强,县城经济发展明显滞后。郴州是南方典型的丘陵山区,文章在实证分析其主要县城经济的基础上,对县城经济的发展思路问题进行了探讨,要加快县城经济发展,必须按照科学发展观的要求,着力解决好资源聚集、产业聚集、市场聚集、人口聚集等方面的问题。     

如何推进中等职业学校学生素质教育

素质教育是现阶段中国教育学界最热门的话题,各界都在从各方面来探讨如何推进中等职业学校学生素质教育。在现实中,各中等职业学校在招生方面普遍面临着问题,各所中专学校招收的学生素质普遍不高,毕业学生在社会上用人单住心目中反映也不好,如何推进中等职业学校学生素质教育?是摆在中等职业学校教育工作面前的一个重要问题。笔者作为一名中等职业学校的教育工作者从以下四方面来探讨如何推进中等职业学校学生素质教育,仅供大家参考。