论《一千零一夜》的权力观

权力观是以权力为中心的价值观,是判断民众与执政者关系的价值观。《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬“劝君施仁”的权力观,通过故事的铺展,描述了以国王们为代表的封建社会政治结构的基本权力特征,以及民众对统治者“权力”行使的思辨和诉求。其中要求实现“公正”的基本思想贯穿始终。     

阿拉伯民族身份认同的文本学分析

文本被视为一种记忆。本文以《一千零一夜》为例,从文本学分析的角度,探索《夜》反映的阿拉伯伊斯兰帝国鼎盛时期——阿拔斯王朝前期的社会风貌、文化背景和价值观念。通过故事的表征分析,我们看到,《夜》的民族身份认同本质上是以阿拉伯—伊斯兰文化为同一性,并以伊斯兰教为核心思想,"阿拉伯人"不再仅仅限于种族和血统含义,而是包含了宗教和文化概念,甚至以"穆斯林"的宗教身份涵盖"阿拉伯人"的民族身份。     

东方文学研究的新收获——《东方民间文学概论》评介

民间文学是东方文学宝库中的重要组成部分,提起《五卷书》、《一千零一夜》等,莫不脍炙人口。除专事民间文学研究的钟敬文、刘守华、郎樱等先生外,圈外也不乏挖掘东方民间文学矿藏取得丰硕成果的学者。季羡林先生就特别提倡对民间文学的研究,他的《比较文学与民间文学》(北京大     

论《一千零一夜》的权力观

权力观是以权力为中心的价值观,是判断民众与执政者关系的价值观.<一千零一夜>的一个重要主题就是宣扬"劝君施仁"的权力观,通过故事的铺展,描述了以国王们为代表的封建社会政治结构的基本权力特征,以及民众对统治者"权力"行使的思辨和诉求.其中要求实现"公正"的基本思想贯穿始终.     

童年的书香

窗外又下起淅淅沥沥的小雨，六年级的我趴在窗外回忆起童年。哇!我闻到了童年的书香……六七岁的书香是神秘的，母亲为了引发我对书的兴趣，便买了一本童话书，每天晚上读给我听，那时我最爱看《一千零一夜》和《安徒生童话》，里面白雪公主的继母令我厌恶，公主和王子的结合令我高兴。对丑小鸭受到的歧视，感到怜悯，     

一千零一夜

《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部变幻莫测的阿拉伯民间故事集，由历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作而成。它汇集了古代中东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，离奇古怪，优美动人，被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。     

伊斯兰美学视阈中的《一千零一夜》

美学是伊斯兰文化的重要内容,伊斯兰美学则以"认主独一"的"顺从美"为核心,形成了一套完整独立的美学思想、理念、范畴和形态。本文从伊斯兰美学的视角,着重对《一千零一夜》的顺从之美、坚忍之美、淳朴之美、灵性之美、和谐之美等美学思想进行梳理和探析,从一个侧面洞察了伊斯兰美学思想的丰富内涵和独特魅力。     

从《一千零一夜》看中世纪阿拉伯社会主流价值观

享誉世界文坛的中古时期的阿拉伯民间神话故事集《一千零一夜》,是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品。其所反映的,是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史,是了解和考察中世纪阿拉伯社会转型进程的一个缩影,是阿拉伯帝国处于上升发展并达到顶峰的时期,也是阿拉伯一伊斯兰文化走向繁荣并形成其主流价值观的历史过程。     

论约翰·巴斯《敦亚佐德》对《一千零一夜》的戏仿与重述

约翰·巴斯的<敦亚佐德>取材于<一千零一夜>,因此它的重述痕迹是十分明显的,无论是故事框架还是作品中人物的名字都是相同的.但约翰·巴斯将这个古老的故事放在现代社会背景之下,并将之当成一个罗兰·巴特所说的"可写丈本",来进行重述或者说是改写,从故事的内容到讲故事的形式均构成了对原作的戏仿,并在这种戏仿之中颠覆和解构作品的意义,使之变成了一个现代寓言.     

《一千零一夜》的中国变奏

18世纪初,法国人安东尼·伽兰将<一千零一夜>译介到欧洲.自此,欧洲掀起一股"东方热",尽管这股热潮的兴起不能完全归功于这部故事集,但它起到的推波助澜的作用,是毫无疑问的.