青海“在家道”的民俗学解读

＂在家道＂是流传在河湟地区的一种民间宗教,有着较为久远的历史传承和一定的社会影响。本文拟从民俗学的的角度对＂在家道＂的概况、宗教渊源、基本思想、主要仪式和民间影响等进行解读。     

故事如何新编——论《故事新编》的时间诗学

故事时间与叙事时间的异质性使小说时间观念呈一种立体的无序延宕,造成了小说艺术表达的张力。《故事新编》立足于此在的生命时间,有意淡化消融近代小说对历时性发生的线性叙述。鲁迅在历史意识的现代转换过程中,深入到历史及历史人物的精神内核,通过小说文本中个体体验的历史言说,对历史进行了充分诗意化、哲理化的艺术再创造。     

自我的救赎与主体的迷失——余华创作的一种解读

余华小说创作以《在细雨中呼喊》标志着一种转向，其前后作品呈现出迥然不同的艺术风貌与审美趣味。一个作家在短短的创作生涯内为什么会发生这么一次大断裂，是值得思索和探究的。经过仔细审视和分析，可以发现余华前期作品创作很大程度上是一种自我的精神救赎，是对童年时代创伤的疗救，起始多是以幻想的、夸张的、闪闪烁烁的方式，至《在细雨中呼喊》因赋予具体的生活细节而成功地实现了自我疗救，其后的创作则因主体性的迷失而使其作品徒具形式的迷幻与语言的狂欢而失去动人心魄的力量。     

府际关系中的策略选择——基于博弈模型的探讨

运用静态和动态的博弈模型刻画了个体区县政府在府际关系选择中的行为,并详细讨论了如何促进集体政府利益的路径,最终得出以下结论：首先,不管区县政府的治理能力有何差距,个体政府的合作有助于提高集体政府的效率。在有限任期内,如果没有外界的干预,治理能力相近的个体政府都会采取竞争的策略以达到收益最大化的目标。上级政府的干预会促使个体政府都采用合作型府际关系。最后,在任职期限无限制的情况下,如果各级政府能在合作中不断提升在上级领导人眼中的信任和增加未来提拔可能,双方可能在前期不断采取合作的策略,以便获得更大的利益。但是值得注意的是,个体政府会在最后阶段选择竞争。     

广东高等教育国际化提升策略研究

高等教育国际化从上世纪90年代的“国际教育”模式发已展成当今的“全面国际化”模式。通过对广东省普通高等院校国际化现状进行问卷调查和分析得知：高等教育国际化趋势已经得到了大部分高校的认同,但与“全面国际化”尚有一定差距,存在国际化经费不足、师资国际化差异明显、来华留学学历生比例有待提升、课程国际化差异明显、科学研究国际化水平偏低、引进国际知名大学来粤办学尚未形成气候、各校闲置协议浪费资源等问题。“十三五”期间,在借鉴国内高校高等教育国际化策略的基础上,应通过发展留学事业、提升涉外办学水平、加强高端引领、推介优秀中国文化和积极参与“一带一路”等策略,践行“全面国际化”理念、提升广东高等教育国际化整体水平。     

公众参与悖论与空间权博弈——重视邻避冲突背后的权利逻辑

当前,持续爆发的邻避型环境维权事件引发了广泛的社会关注。抗议公众“俘获”政府决策,造成的“公众参与悖论”,极易导致各方利益“多输”、政府公信力遭疑、民主程序并未因此重建、地方发展失去宝贵机遇的困局。在多元利益格局、公民意识崛起、公信力危机的情境下,利益公众、地方政府、市场和广泛大众对有限的空间权,及其附着的经济权、环境权、政治权的争夺和碰撞是这一困局的本质归因。为治理这一困局,管理部门需要重视邻避事件背后的利益和权力逻辑,“适应性治理”是回应国家治理能力建设,尊重已有空间权利格局,保障各方正当权益,预防和化解邻避危机的重要途径。     

论经济新常态背景下经济法综合立法的发展

时下,经济法立法中存在着阻滞综合立法发展趋势的“碎片化”现象,该问题已经引致了经济法实践和理论层面的困境。为克服此困境,经济法立法应立足于经济新常态背景下综合立法的发展趋势,把握全面依法治国为促进经济法立法的“体系化”提供的机遇。在此过程中,经济法综合立法将实现从各子部门法的小综合到《经济法纲要》的大综合,从囿于经济领域硬法的制定到经济领域的硬法与软法协同发展,从经济法律体系到经济法治体系的演进,从实践中的综合立法到理论上的综合立法的跃升。     

筑满空巢心不空

我和老伴享受空巢生活已近10年,对如何安度空巢生活深有体会。我感觉,即使子女不在身边,只要我们保持好心态,安排好作息时间,空巢生活也会过得很充实。我感触最深的是,要过好空巢生活,精神饱满最重要。每年,我都要订阅七八种报刊,充分利用电视和电脑了解外面的世界。我把读书、看报、听广播、看电视和上网当做每天的必修课,以此了解国内外大事,获得新信息。同时通过操作电脑,我还掌握了新技能,锻炼     

论中西移民身份认同的契合——以任碧莲《莫娜在希望之乡》与庄子哲学思想为例

当代美国华裔女作家任碧莲的小说《莫娜在希望之乡》描述了移民族裔对自身伦理身份的找寻以及抉择过程。其中,任碧莲通过小说所呈现出的自由流动性的身份观念以及所传递的主题和思想生动地契合了中国古代庄子的哲学思想。基于此,将庄子的哲学思想作为分析框架,通过探索任碧莲的身份建构观,对主流文化所塑造的美国族裔身份刻板化和唯一性进行批判,深度挖掘美国族裔群体身份的多样性与流变性。     

玛丽·特纳:“疯狂的家庭主妇”——《野草在歌唱》的后精神文化透视

莱辛在<野草在歌唱>中塑造了中年已婚女性玛丽·特纳这一个"疯狂的家庭主妇"形象.作为欲望主体,她不但与自我无法调和, 和她所在的社会和环境也无法调和,最终走向了疯狂和死亡.从后精神分析理论来看,其悲剧的实质是:镜像阶段中他者的出现使主体产生对他者认同的欲望,这种欲望永不止息但又无法获得满足;在俄狄浦斯阶段所经历的主体欲望和现实法则的冲突使欲望主体进一步压抑和异化,从而使主体最终成为非统一的自我.