全文获取类型
收费全文 | 89139篇 |
免费 | 2002篇 |
国内免费 | 656篇 |
专业分类
管理学 | 5094篇 |
劳动科学 | 732篇 |
民族学 | 1926篇 |
人才学 | 1543篇 |
人口学 | 360篇 |
丛书文集 | 18547篇 |
理论方法论 | 4342篇 |
综合类 | 49384篇 |
社会学 | 8914篇 |
统计学 | 955篇 |
出版年
2024年 | 407篇 |
2023年 | 1596篇 |
2022年 | 1820篇 |
2021年 | 2199篇 |
2020年 | 2248篇 |
2019年 | 1790篇 |
2018年 | 820篇 |
2017年 | 1429篇 |
2016年 | 1739篇 |
2015年 | 2889篇 |
2014年 | 6465篇 |
2013年 | 5090篇 |
2012年 | 5298篇 |
2011年 | 7947篇 |
2010年 | 8323篇 |
2009年 | 8052篇 |
2008年 | 7261篇 |
2007年 | 4953篇 |
2006年 | 4363篇 |
2005年 | 3296篇 |
2004年 | 3313篇 |
2003年 | 2747篇 |
2002年 | 2238篇 |
2001年 | 1819篇 |
2000年 | 1300篇 |
1999年 | 678篇 |
1998年 | 431篇 |
1997年 | 319篇 |
1996年 | 280篇 |
1995年 | 194篇 |
1994年 | 145篇 |
1993年 | 107篇 |
1992年 | 73篇 |
1991年 | 39篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 14篇 |
1987年 | 18篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 18篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
671.
当审视会计信息失真,特别是上市公司会计信息失真深恶痛绝时,勿庸讳言其对社会的危害性,同时也需正视这种现象存在的客观性、必然性。只有通过完善信息监管体系,加大会计监管力度,规范企业会计行为,才能实现会计信息的真实性、可靠性、公允性,重振会计世界的盛誉。一、正确认识会计信息失真的客观性、必然性纵观古今中外,资产的所有权与经营权两权分离后,所有者只有根据经营者所提供的会计信息评价其经营业绩,并据以进行经济决策;而经营者则运用会计报告手段,向所有者确定或解除自已的经营责任。由于所有者远离企业日常的生产经营管理及受专… 相似文献
672.
674.
进入21世纪以来,哲学思维科学的研究再一次成为人们深度关注的重要课题.这一研究广泛涉及到中西源远流长的传统文化和当今哲学社会科学发展中的一系列深层次的问题. 相似文献
675.
676.
尽管减轻学生课业负担,推行素质教育的政策实施了这么多年,但在高考魔棒的指挥下,应试教育却有愈演愈烈之势。冠以各种名目的周末、寒暑假补课,早读晚自习和塞满中小学生书包的“学王”、“考霸”,已使他们成为一台考试机器。考分也与他们的自尊联系起来,学生因成绩差而受歧视的现象比比皆是。有些学校和老师为了追求升学率,甚至把一些尚在接受义务教育的所谓“差生”、“捣蛋生”赶出学校。2003年12月12日的《南方周末》报上登载了一篇题为《“差等生”就无权上课?》的文章,里面讲到某中学的班主任侮辱、体罚学生,不让学生上课,甚至逼走学生的事。“在这个原有80多人的班里,转学、休学、失学的学生达18名,绝大部分是成绩差的”。校方的办学政策也间接地推动了事件的发生。试想这样的教育环境,怎能保证学生的身体、心理、 相似文献
677.
罗红艳 《北京化工大学学报(社会科学版)》2003,(2):48-52,71
声诗是指齐言的入乐的近体歌诗。目前国内外学者对于声诗的研究主要集中在唐代,并认为至五代时声诗逐渐衰落,为长短句所取代。其实宋代也有大量的声诗。本文从宋声诗的传唱、宋声诗的内容和风格这两个角度对宋声诗的总体特点进行了具体的描述。指出:宋声诗的传唱很广泛,上自宫廷,下至民间,当然还包括文人;宋声诗的题材非常广泛,在风格上具有清新、活泼、生动的特点,在形式上也很灵活自由。对宋声诗的描述,可以澄清许多问题,并对已往一些问题作出新的解释,不仅可以丰富人们对宋代文学的认识,也有一定的理论意义。 相似文献
678.
肖民 《社会观察(上海)》2004,(5):46-47
在我们的生活中,阐释像一张网,让人无处可躲.进而在不断的阐释中获取存在的理由与意义。很难想像当人类一旦对自己的行为停止阐释,还能有效地抵达思想,提升自身。然而,苏珊·桑塔格偏要反对阐释,殊不知她在反对阐释的同时也在阐释,阐释为什么反对阐释的理由,因而形成了一个悖论,但如果在阐释之前设置一定的定语,那么就是另外一种情形。苏珊·桑塔格当然为自己设置了定语,即她生活的那个时代僵化陈腐、墨守成规的 相似文献
679.
680.
文明的和谐--兼评塞缪尔·亨廷顿的文明冲突论 总被引:5,自引:0,他引:5
东方曾经一度站在世界文明屋脊上 ,也曾有过落日的凄凉。代之而起的西方文明 ,在与东方文明和大自然的较量中似乎取得了决定性胜利 ,工业文明时代如日中天。然而 ,固有的征服欲和对抗情结 ,使得西方文明在导引人类不断逼近文明巅峰的同时 ,也把人类诱入了危机四伏的文明困境。西方的太阳眼看就要无可挽回地陨落了。千年伊始 ,文明正在面临着由工业文明到和谐文明的型式转换。通过打通东西方文明的互补管道 ,和谐文明的太阳有望再度升起在东方的地平线上。拯救人类的和谐文明之光 ,即将烛照大地。只有既熏染人类一颗海纳百川的博爱之心 ,又赋予人类一双威力无比的真理之手 ,实现以东方文明为主导的东西方文明的千年“牵手” ,才能共同打造出世界和谐文明高地。反观渺渺文明史 ,东方文明与西方文明曾经有过激烈的冲突 ,也曾经有过和谐的内需。从文明发展大势看 ,和谐将是二者关系的主流 ,冲突则是和谐大势下的冲突。和谐是金 ,冲突必自焚 ,和谐则双赢。亨廷顿从文明达尔文主义出发虚拟的文明冲突论在理论上逆文明潮流而动 ,在实践上则十分有害。 相似文献